臺(tái)海網(wǎng)12月7日訊（海峽導(dǎo)報(bào)記者 林連金 陳成沛 燕子 吳曉平 沈威）融媒體時(shí)代，關(guān)鍵字在“融”。融，是融合，亦是融化。而對(duì)兩岸媒體人來(lái)說(shuō)，無(wú)論新聞內(nèi)容如何拓展，傳播載體如何變遷，說(shuō)好兩岸交流故事、促進(jìn)中華文化認(rèn)同，都是內(nèi)在的道義和責(zé)任。昨天的第八屆海峽媒體峰會(huì)研討現(xiàn)場(chǎng)，兩岸嘉賓就如何推動(dòng)新媒體的合作與聯(lián)動(dòng)各抒己見(jiàn)，雖然傳統(tǒng)媒體當(dāng)前都面臨著轉(zhuǎn)型壓力，但諸多發(fā)言嘉賓都強(qiáng)調(diào)，不能只追求短平快的流量效應(yīng)，還是應(yīng)該借新媒體的“年輕”屬性，融合新技術(shù)新平臺(tái)，爭(zhēng)取年輕人的認(rèn)可，融化兩岸的心靈隔閡，增進(jìn)兩岸認(rèn)同。
流量不是一切 初心與讀者不可辜負(fù)
說(shuō)到新媒體，你的第一印象是什么？其實(shí)兩岸媒體人的認(rèn)知與普通讀者一樣，那就是“流量”。但是當(dāng)傳統(tǒng)媒體與新媒體聯(lián)動(dòng)，追求的就決不能只是流量。
聯(lián)合報(bào)事業(yè)處影音部運(yùn)營(yíng)長(zhǎng)方仰忠表示，融媒時(shí)代，最重要的事情之一是要說(shuō)好故事，因?yàn)槌跣呐c讀者不可辜負(fù)。站在時(shí)代大潮中，媒體人還是應(yīng)該自問(wèn)，“我們的社會(huì)責(zé)任、核心價(jià)值是什么？”如果按照流量來(lái)區(qū)分“好”與“壞”，那么寵物、美食絕對(duì)是熱門議題，媒體如果追求流量，很快就能通過(guò)這些方面的內(nèi)容得到影響力。但這難道是媒體應(yīng)該做的東西嗎？方仰忠介紹，聯(lián)合報(bào)系2011年就成立了“愿景工程”項(xiàng)目，為的是通過(guò)重要的專題報(bào)道，讓臺(tái)灣變得更好，讓臺(tái)灣社會(huì)有正向的發(fā)展。“雖然流量最重要，但聯(lián)合報(bào)從來(lái)沒(méi)忘記過(guò)責(zé)任。”2017年，聯(lián)合報(bào)“愿景工程”的主題涵蓋了“毒品在年輕人中的泛濫”到“如何建立良好的長(zhǎng)期照護(hù)制度”，如果僅僅從流量角度看，這些顯然是不及格的項(xiàng)目策劃。
臺(tái)灣《卓越》雜志董事長(zhǎng)丁雯洲也認(rèn)為，長(zhǎng)期的媒體實(shí)踐證明，任何時(shí)候都是“內(nèi)容為王”。在他看來(lái)，傳統(tǒng)媒體身上的“傳統(tǒng)”二字，并不是一個(gè)負(fù)面概念，而是正面的資產(chǎn)，其中就包含著專業(yè)內(nèi)容的珍貴價(jià)值。而專業(yè)的內(nèi)容需要的是專業(yè)的人才，因此《卓越》雜志在積極與新媒體聯(lián)動(dòng)的同時(shí)，仍然堅(jiān)持培養(yǎng)好人才。面對(duì)當(dāng)前的轉(zhuǎn)型壓力，丁雯洲坦言，大象這樣的龐然大物很難轉(zhuǎn)身，但像《卓越》雜志這樣的中小企業(yè)型媒體在臺(tái)灣很多，要轉(zhuǎn)身也是很快，而要度過(guò)這一艱難的過(guò)程，靠的就是媒體自身的努力和韌性。
突破“語(yǔ)言關(guān)” 讓臺(tái)灣年輕人“聽(tīng)見(jiàn)”
傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型必然伴隨著暫時(shí)的失序與痛苦，其中最需要突破的一個(gè)“關(guān)口”，可以稱為“語(yǔ)言關(guān)”。方仰忠笑言，媒體語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變其實(shí)是一個(gè)自我“洗腦”的過(guò)程。“以前媒體人討論的是文字、版面，而現(xiàn)在說(shuō)的都是點(diǎn)擊率、分享數(shù)、觸及率和影響人數(shù)等等。”其實(shí)從廣義上說(shuō)，內(nèi)容上的轉(zhuǎn)變也是“語(yǔ)言關(guān)”的一部分。聯(lián)合報(bào)系的報(bào)道形式從傳統(tǒng)的圖片文字，拓展到現(xiàn)在的視頻、語(yǔ)音、美術(shù)和程序設(shè)計(jì)，為的就是通過(guò)不同元素和平臺(tái)的融合，去找到更多的潛在使用者。在此過(guò)程之中，更多更新的運(yùn)營(yíng)方式也都得以實(shí)現(xiàn)，讓不同的業(yè)務(wù)部門都能重新找尋到更適合的表達(dá)方法。有趣的是，這種“更適合的方法”也在隨著媒體環(huán)境的變化而不斷改變。如果把新媒體比作一種“媒體語(yǔ)言”，那么這種語(yǔ)言對(duì)媒體人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)要“活到老學(xué)到老”。
臺(tái)灣“指?jìng)髅?rdquo;社長(zhǎng)游勝鈞，也同樣強(qiáng)調(diào)這種“語(yǔ)言”的改變。在他看來(lái)，傳統(tǒng)媒體需要改變四個(gè)既有新聞元素，而這四個(gè)“改變”，都是為了讓臺(tái)灣年輕人“聽(tīng)見(jiàn)”。
首先是講述者的改變。“指?jìng)髅?rdquo;的經(jīng)驗(yàn)是改變以前單一的記者角度，大量培養(yǎng)年輕人去說(shuō)故事、做報(bào)道，因?yàn)?ldquo;年輕人才懂年輕人”；其次就是語(yǔ)言的改變。但游勝鈞的“語(yǔ)言”概念與方仰忠有所不同，他認(rèn)為要改變以前的“人類思維”，學(xué)會(huì)像人工智能那樣去思考。這是因?yàn)椋_(tái)灣年輕人關(guān)于日常問(wèn)題的思考并不周延，經(jīng)常需要使用搜索引擎或民意投票結(jié)果來(lái)輔助理解并作出決策。因此，要把新聞寫(xiě)成適合數(shù)據(jù)傳播的樣子，才能讓年輕人讀懂；第三是素材的改變。以往的新聞以文字圖片為主，但是文字有沒(méi)有加入關(guān)鍵字、圖片有沒(méi)有提供索引功能，決定了受眾能否把讀到的內(nèi)容快速去做延伸；最后是發(fā)布渠道的改變。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)用規(guī)則要求新聞產(chǎn)品應(yīng)該進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)置，以便媒體從中去引導(dǎo)讀者進(jìn)入與生活息息相關(guān)的場(chǎng)景內(nèi)容，促進(jìn)商業(yè)價(jià)值的產(chǎn)生。
新媒體新課題 兩岸故事增進(jìn)文化認(rèn)同
新媒體是年輕的媒體，年輕人是其天然的受眾。正如游勝鈞所說(shuō)，媒體是兩岸關(guān)系的“穩(wěn)定器”，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化責(zé)無(wú)旁貸。事實(shí)上，增進(jìn)兩岸交流、促進(jìn)中華文化認(rèn)同原本就是兩岸媒體人的“初心”，而新媒體時(shí)代的到來(lái)，不僅為傳統(tǒng)媒體提供了轉(zhuǎn)型的可能，也為講好兩岸故事、增進(jìn)中華文化認(rèn)同，提供了新的機(jī)遇和課題。
在臺(tái)灣島內(nèi)，有許多媒體常年致力于弘揚(yáng)中華文化。與會(huì)的臺(tái)灣《人間福報(bào)》業(yè)務(wù)部廣告副理李照子，就在研討現(xiàn)場(chǎng)與兩岸同行分享了《人間福報(bào)》發(fā)揮媒體正能量、傳達(dá)人間真善美的案例。作為星云大師創(chuàng)辦的報(bào)紙，《人間福報(bào)》創(chuàng)立了“星云真善美傳播獎(jiǎng)”，近兩百位獲獎(jiǎng)?wù)咧胁环砂赌贻p人，他們都是增進(jìn)中華文化認(rèn)同的踐行者。
臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》副總編輯黃樹(shù)德則表示，兩岸同胞的心靈契合，最終要落在對(duì)中華文化的認(rèn)同上。但在新媒體時(shí)代，要爭(zhēng)取年輕人的認(rèn)同，絕非易事。“因?yàn)檫@是一個(gè)先端市場(chǎng)，年輕人自己會(huì)創(chuàng)造趨勢(shì)和話題，帶起風(fēng)向。”要如何與年輕人對(duì)話？講述他們聽(tīng)得懂的兩岸故事？黃樹(shù)德認(rèn)為，問(wèn)題關(guān)鍵在于“互相說(shuō)話聽(tīng)不懂”。因此，在傳承中華文化部分，兩岸媒體要講年輕人聽(tīng)得懂的話，“只有使用他們的語(yǔ)言，整個(gè)事情才能繼續(xù)往前走。”黃樹(shù)德舉例表示，文學(xué)大師林語(yǔ)堂在漳州和臺(tái)北都有故居，其中的傳承故事原本是弘揚(yáng)中華文化的好案例。但是，現(xiàn)在的臺(tái)灣年輕人可能不知道林語(yǔ)堂是誰(shuí)，強(qiáng)化中華認(rèn)同該從何做起？黃樹(shù)德認(rèn)為，應(yīng)該順應(yīng)新媒體思維，從作品出發(fā)進(jìn)行新的嘗試，比如說(shuō)挖掘林語(yǔ)堂作為幽默大師的文學(xué)素材，“這樣或許能拉近臺(tái)灣年輕人與傳統(tǒng)文化的心理距離”。
