臺海網(wǎng)8月13日訊 據(jù)福建日報報道 “人民公仆谷文昌，精神多像木麻黃，一生貢獻給人類，生態(tài)海島播綠人……” 日前，海峽兩岸（福建·漳州）融晴文化藝術(shù)展在東山縣開幕，子活動“中國東山島”全國攝影大展啟動，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東山歌冊再度吸引了來自全國各地攝影家的聚焦。在東山縣銅陵鎮(zhèn)的孫氏大厝內(nèi)，十余名婦女手執(zhí)冊子，用方言動情演唱著。曲音裊裊婉轉(zhuǎn)，唱腔拖曳流暢，引人駐足。她們所吟唱的，正是新編的東山歌冊《木麻黃——文昌樹》。
歌冊“七言成句，句句成詩，唱之如歌”，是東山縣特有的曲藝。新時代的演唱者們，將谷文昌在東山的功績編成歌冊，讓古老的歌聲唱出嶄新的曲調(diào)。
▲在東山縣銅陵鎮(zhèn)孫氏大厝內(nèi)，蔡婉香（前排右一）和愛好歌冊的姐妹們一起表演
【口口相傳 海島風味】
東山歌冊起源于廣東潮汕地區(qū)的潮州歌冊。據(jù)東山縣圖書館館長、研究館員游明元介紹，歌冊由潮汕傳入的具體時間尚有爭議，相傳明朝初年，銅山（東山島舊名）就已成為南來北往的商船經(jīng)常停泊的港口，時間一長，以吟詠和即興詠唱為表演形式的潮州歌冊便隨著商船來到了蝶島，其曲調(diào)在民間歌手的演唱中不斷嬗變，融入南音等音樂的元素，漸漸成為別具地方特色的東山歌冊。
舊時，東山歌冊主要在婦女中流傳甚廣，被認為是婦女生活的教科書。通過聽唱歌冊，東山女性認識歷史、了解社會、增長知識，學做人、知善惡、識禮儀等，一代代足不出戶的婦女就靠著口口相傳的歌冊故事，滋養(yǎng)貧瘠的精神世界。
“歌冊曲調(diào)悠揚，歌文通俗明快，易唱易讀，朗朗上口，深受廣大東山婦女喜愛。”游明元介紹，“男人出海捕魚去了，女人就會在‘月上柳梢頭’之時，三五成群圍坐一起，一邊織網(wǎng)、捻線，一邊聆聽、吟唱獨具海島風味的歌冊。”
80歲的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目歌冊（東山歌冊）代表性傳承人、“老歌星”蔡婉香，回憶起年輕時唱歌冊的場景依然歷歷在目。“每天夜幕降臨，島上歌冊場盛行，到處一片歌冊聲。左鄰右舍、男女老少不約而至，屋里屋外甚至能圍坐著三五十人。在一盞昏暗的煤油燈下，與姐妹們一起唱歌冊，一人唱一個多小時，一直唱到半夜后。”她說，聽歌冊與聽故事一樣，讓許多人上癮。
▲黃春慧（右四）時常參加歌冊進校園活動。受訪者供圖
【幾成絕響 熬過寒冬】
解放后至上世紀60年代，是東山歌冊第一個快速發(fā)展的時期。尤其是1956年“雙百”方針提出后，東山縣文化部門更加重視對民俗文藝的扶持，組織群眾唱歌冊、聽歌冊。1963年，東山全縣建有近百個歌冊場。此外，新歌冊《紅珊瑚》《紅燈記》《南海長城》《白毛女》等作品也應運而生。
然而，由于種種歷史原因和社會變遷，輝煌一時的東山歌冊此后遭遇重挫，幾成絕響。尤其在“文革”時期，歌冊被打成“四舊”，歌冊唱本被大量焚毀，致使原版留存極少。老“歌手”大都視書如命，常把歌冊唱本作為隨葬品，加上唱歌冊“傳內(nèi)不傳外、傳女不傳男”等規(guī)矩，歌冊的保護和發(fā)掘工作陷入停滯。
“當時，誰唱歌冊就要做檢查。我冒著被戴上‘牛鬼蛇神’黑帽的風險，偷偷藏下了五本心愛的歌冊。”蔡婉香說，隨著大批老“歌手”去世，唱歌冊的活動也大為減少，“幾乎有近二十年的時間，左鄰右舍再也沒響起悠揚的閩南小調(diào)，百余家歌冊場也消失了”。
進入上世紀80年代，歌冊才重新回到東山百姓的生活中。盡管各種文藝形式已呈“百花”齊放之勢，蔡婉香等人仍堅持傳唱歌冊，并在演唱技巧上融入創(chuàng)新，結(jié)合東山風土人情繼續(xù)創(chuàng)作新作品，伴著歌冊走過了艱難的傳承歲月。
▲現(xiàn)代的東山歌冊，在唱的基礎(chǔ)上加入了肢體動作表演形式。受訪者供圖
【新創(chuàng)歌冊 唱響東山】
在新世紀，東山歌冊獲得了更多關(guān)愛。2006年，它被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。次年7月，蔡婉香被評為國家級非遺項目東山歌冊代表性傳承人。東山縣將歌冊列為地方曲藝重點保護項目，組織人員搜集整理歌冊唱本和流散于社會的口頭作品。
在繼承、弘揚傳統(tǒng)曲目的同時，“老歌新唱”成為東山發(fā)展歌冊藝術(shù)的主要方向。“我們不僅要保留歷史傳統(tǒng)劇本的傳唱風味，更要注重新編現(xiàn)代歌冊的創(chuàng)新、傳承，并結(jié)合黨和政府各時期中心工作，以歌冊的形式進行編制，使上級的精神更容易傳達給群眾，在廣泛傳唱的同時達到宣教、動員的效果。”國家級非遺項目東山歌冊代表性傳承人黃春慧說。
在這一方針的指導下，優(yōu)秀的新歌冊層出不窮。2014年，省級代表性傳承人林如東編撰了一曲通俗易懂的歌冊《贊黨的群眾路線教育》，漳州市民間文藝家協(xié)會會員沈舜友先后創(chuàng)作出版了長達25萬字的東山歌冊《玉二媽傳奇（上、下集）》和30多萬字的《黃道周（上、下集）》等作品。2018年，在谷文昌誕辰103周年之際，沈舜友深入鎮(zhèn)村基層采風，搜集整理谷文昌1958年至1963年帶領(lǐng)東山干部群眾根治風沙造福一方的感人故事素材，經(jīng)過3個多月的努力，創(chuàng)作出《木麻黃——文昌樹》《谷文昌：陣陣飯香番薯宴》等合計近一萬字的七言詩句歌冊，將谷公的功績和東山人民的感懷永遠鐫刻在歌冊唱本上。
“黨的十九大報告提出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新。歌冊已成為東山精神文明建設的活躍載體，我們活用非遺，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤人們的心田。”游明元說。在相關(guān)部門的組織下，東山文藝工作者和歌冊傳承人編創(chuàng)了《祖訓家風》《道德·楷?！贰稏|山十八景》《頌勞模》《雙擁共建》等30多本新歌冊，它們弘揚谷文昌精神，歌唱魅力新東山，在群眾中逐漸傳唱開來。
如今，東山歌冊已經(jīng)有了一批年輕的“歌手”，歌冊校本課程也進入了各所中小學，傳承人定期走進校園教唱歌冊。東山縣現(xiàn)有歌冊傳習中心7個，經(jīng)常參與和組織傳唱活動的有150多人。（東南網(wǎng)記者 陳惠華）
