▲這是南靖炎帝神農(nóng)宮中保存的炎帝神農(nóng)像。高40厘米，底寬20厘米，屬南明泥塑彩繪工藝，身著黃袍，手執(zhí)嘉禾，體形圓潤

▲2019年元旦，兩岸民眾在福建南靖炎帝神農(nóng)宮舉辦“兩岸攜手頌炎帝，國泰民安好運(yùn)來”祭祀活動(dòng)

為現(xiàn)存惟一的南明黃袍加身泥塑彩繪炎帝神農(nóng)像

　　臺海網(wǎng)8月11日訊 （海峽導(dǎo)報(bào)記者 賴雅紅）  第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)近日在福建福州落下帷幕，如何保護(hù)好、傳承好文物，再次引起大家的關(guān)注與重視。

　　說到文物，位于中國蘭花之鄉(xiāng)、全國生態(tài)縣、福建土樓故里南靖縣的和溪鎮(zhèn)林坂村，保存有一尊南明時(shí)期的，身著黃袍、手執(zhí)嘉禾的炎帝神農(nóng)像，引起社會(huì)各界特別是炎帝神農(nóng)文化研究者的關(guān)注。經(jīng)專家組認(rèn)定，這尊炎帝神農(nóng)像為現(xiàn)存惟一的南明黃袍加身泥塑彩繪炎帝神農(nóng)像，對炎帝神農(nóng)文化傳承有重要的歷史價(jià)值。 

發(fā)現(xiàn) 黃袍加身的炎帝神農(nóng)像

　　南靖炎帝神農(nóng)宮位于漳州南靖縣和溪鎮(zhèn)林坂村。在南靖炎帝神農(nóng)宮中，保存有一尊南明時(shí)期身著黃袍、手執(zhí)嘉禾的炎帝神農(nóng)像。

　　據(jù)考證，這尊炎帝神農(nóng)像是國姓爺鄭成功為答謝當(dāng)?shù)剜嵤献谟H救助，為保和溪鄉(xiāng)親不受外來戰(zhàn)亂干擾，用南明皇家禮制制作。后因南明戰(zhàn)敗、清軍進(jìn)駐，被鄉(xiāng)親藏起，直到上世紀(jì)，當(dāng)?shù)卮迕裨谝蛔翗遣鸪?，在樓頂?shù)拈w樓窗臺夾層中被發(fā)現(xiàn)。

　　這尊炎帝神農(nóng)像金身工藝精湛、時(shí)代風(fēng)格明顯，泥塑彩繪工藝，是難得保存下來的古代炎帝神農(nóng)雕像實(shí)物，且經(jīng)中華炎黃研究會(huì)、國內(nèi)文物專家組認(rèn)定，是件珍貴的民族文化瑰寶，為現(xiàn)存惟一的黃袍加身泥塑彩繪炎帝神農(nóng)像，對炎帝神農(nóng)文化傳承有重要的歷史價(jià)值。

　　這幾年，在山西高平、湖南株洲、臺灣臺南等地舉行的兩岸炎帝神農(nóng)交流研討會(huì)上，專家學(xué)者們對于南靖縣和溪鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的皇家禮制黃袍加身的炎帝神農(nóng)像進(jìn)行充分研討，大家認(rèn)為該尊黃袍加身炎帝神農(nóng)像具有明顯的明代風(fēng)格，該型制雕像實(shí)物現(xiàn)存世僅此一件，是炎帝神農(nóng)文化發(fā)展史上的珍寶，并向社會(huì)呼吁共同參與建設(shè)炎帝神農(nóng)文化交流展示平臺，打造成全球華人的共同精神家園。

　　1991年冬，臺胞游岳勛回到福建尋根，最后找到祖籍地——南靖縣奎洋鎮(zhèn)霞峰村，并在奎洋鎮(zhèn)仙嶺村建起“辛郎書屋”。聊起南靖和溪鎮(zhèn)的炎帝神農(nóng)像，游岳勛說，他已經(jīng)兩次組織臺灣同胞到南靖神農(nóng)宮祭拜炎帝神農(nóng)像，也帶其母親來祭拜，參加的有20多個(gè)姓氏的代表。在他看來，這尊炎帝神農(nóng)像的發(fā)現(xiàn)，意義重大，有這種文化交流，大伙都感覺特親近，有利于促進(jìn)兩岸的文化交流。

聲音 有利于促進(jìn)兩岸炎帝神農(nóng)文化交流

　　福建省委宣傳部原副部長、福建省炎黃研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長馬照南認(rèn)為，南靖發(fā)現(xiàn)炎帝神農(nóng)像，經(jīng)有關(guān)專家學(xué)者鑒定，它屬于南明文物。這尊炎帝神農(nóng)像得到考古界的充分肯定，也得到全國炎帝文化學(xué)術(shù)研究界和臺灣炎帝研究學(xué)術(shù)團(tuán)體、協(xié)會(huì)的認(rèn)可。經(jīng)初步考證，該尊炎帝神農(nóng)像與鄭成功在福建活動(dòng)具有密切關(guān)系。在福建發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)重要文物，對加強(qiáng)炎帝神農(nóng)文化研究、開展海峽兩岸炎帝神農(nóng)學(xué)術(shù)交流及兩岸文化旅游都很有意義。現(xiàn)在各界對此很重視，特別是在臺灣，炎帝宮廟很多，臺灣希望與福建加強(qiáng)這方面的研究交流，共同開展兩岸炎帝神農(nóng)文化交流和文化旅游，促進(jìn)兩岸共同家園建設(shè)，增強(qiáng)兩岸文化認(rèn)同。

　　廈門海滄閩南文化研究會(huì)顧問黃國維認(rèn)為，這尊炎帝神農(nóng)像的文化信息值得挖掘，應(yīng)是隨軍背附式奉神神尊，既可隨軍開疆拓土，也可背附離鄉(xiāng)外出打拼。炎黃子孫是由姓氏族群壘積而成的中華文化圈，歷經(jīng)五千年的文明發(fā)展延續(xù)，生生不息。由此可見，神像雖小，意義非凡，廟小乾坤大，當(dāng)前天時(shí)、地利、人和俱備，建議抓住這重點(diǎn)，做最有價(jià)值的事，通過修建紀(jì)念館、建設(shè)中華姓氏圖騰碑林、甲骨文主題公園等，打造炎帝神農(nóng)文化精品園，夯實(shí)中華民族共同體意識，建成全球華人的共同精神家園，成為漳州的又一張世界名片。

　　南靖和溪鎮(zhèn)林坂村支書兼主任林順偉表示，炎帝神農(nóng)像文化的發(fā)現(xiàn)和挖掘，不僅有利于助推和溪鎮(zhèn)林坂村鄉(xiāng)村振興建設(shè)，同時(shí)有利于加強(qiáng)對臺交流，增進(jìn)海內(nèi)外華人的互動(dòng)。在原本舊址的荒野建設(shè)炎帝神農(nóng)文化園，吸附更多的民族文化愛好者、關(guān)注民族事業(yè)發(fā)展的熱心人士，共同打造高質(zhì)量的一、二、三產(chǎn)業(yè)高度融合的示范區(qū)，對促進(jìn)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化、帶動(dòng)地方的產(chǎn)業(yè)發(fā)展有極大的意義。