弄混對(duì)象 答題空泛

　　2010年《詩(shī)與歌》

　?。?）……在西周，詩(shī)的言說(shuō)主體的身份為朝廷官員，言說(shuō)對(duì)象為君臣，言說(shuō)內(nèi)容自然也不能脫離政治，故“詩(shī)”一開始就承擔(dān)著政治言說(shuō)的特殊功能……可見詩(shī)在西周時(shí)期的功能是補(bǔ)察時(shí)政。周代的禮樂(lè)政治重要的一點(diǎn)，就是通過(guò)禮樂(lè)教化向臣民灌輸禮樂(lè)倫理道德觀念，所以周代設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)這一工作……可見，在周代，戰(zhàn)國(guó)以前的人將詩(shī)看作是禮樂(lè)的一部分。詩(shī)所承載的是禮樂(lè)道德的價(jià)值取向。

　　（2）……

　?。?）這一轉(zhuǎn)變，在“歌”之外確立了一種新的韻文形態(tài)，即詩(shī)的形態(tài)。這一形態(tài)與歌不同：一是它的本質(zhì)不再是音樂(lè)而是“文學(xué)”。二是詩(shī)一產(chǎn)生就被賦予了政壇君臣關(guān)系政治言說(shuō)的性質(zhì)。這一性質(zhì)，除決定“詩(shī)”最初的作者主要應(yīng)是朝廷的官員外，還確立了“詩(shī)”作為國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)的工具性……

　?。?）……另外，當(dāng)時(shí)的書寫工具不發(fā)達(dá)，借助音樂(lè)可以使詩(shī)便于傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用。詩(shī)與音樂(lè)融為一體，更有利于承擔(dān)禮樂(lè)政治的職能。

　?。?）……

　　12.請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)述“詩(shī)”在西周的作用。（3分）

　　【學(xué)生錯(cuò)例】詩(shī)是官員向國(guó)君的言說(shuō)，是禮樂(lè)教化的產(chǎn)物，是被用來(lái)譜曲的一種文學(xué)作品。

　　【解題引導(dǎo)】題目的要求是設(shè)定了西周，是作用。其次要注意：第一段 “故‘詩(shī)’一開始就承擔(dān)著政治言說(shuō)的特殊功能……可見詩(shī)在西周時(shí)期的功能是補(bǔ)察時(shí)政……通過(guò)禮樂(lè)教化向臣民灌輸禮樂(lè)倫理道德觀念……詩(shī)所承載的是禮樂(lè)道德的價(jià)值取向?！钡谌巍啊?shī)’作為國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)的工具性。”第四段 “詩(shī)與音樂(lè)融為一體，更有利于承擔(dān)禮樂(lè)政治的職能。”最后通過(guò)總分的組織形式來(lái)整合答案。

　　【參考答案】詩(shī)是西周禮樂(lè)政治活動(dòng)的產(chǎn)物，承擔(dān)著政治言說(shuō)的特殊功能。一方面可以補(bǔ)察時(shí)政，另一方面通過(guò)禮樂(lè)教化向臣民灌輸禮樂(lè)倫理道德觀念，是國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)的工具。