在美國的《獨(dú)立宣言》中有一段文字，常令很多美國人和那些視美國為“自由民主燈塔”的人掛在嘴邊——“我們相信如下真理不言而喻，人人生而自由平等，有追求幸福的權(quán)利。”這句話的確曾經(jīng)引領(lǐng)美國人民與殖民者做斗爭、求取獨(dú)立，形成一個(gè)偉大的國家;也曾像燈塔和航標(biāo)一樣，引領(lǐng)一些熱愛和平與自由的人們，爭取權(quán)利。

　　然而，令人遺憾的是，這段文字經(jīng)常在人看來只是具有諷刺意味的花哨修辭，而沒有真正地演化成信念，更沒有落實(shí)到行動。就在世界眾多國家代表指責(zé)因美國將駐以色列大使館搬遷到耶路撒冷，導(dǎo)致巴以加沙沖突激化、至少60名巴民眾死亡、2000多人受傷的時(shí)候，美國不但動用否決權(quán)阻止聯(lián)合國就此事進(jìn)行獨(dú)立調(diào)查，其駐聯(lián)合國代表黑莉還在發(fā)言中表示，沒必要在聯(lián)合國花時(shí)間對此事進(jìn)行討論。此行此言，令美國眾多歐洲盟國的媒體都看不下去，直呼“美國的表現(xiàn)太冷血”。

　　其實(shí)，在美國國內(nèi)的歷史上，對于印第安人的驅(qū)逐和恩賜一般地予以小塊保留地，對于華人的驅(qū)逐，以及對于黑人的隔離和歧視，都經(jīng)常被視為美國人權(quán)史上的“傷疤”。但過去很長一段時(shí)間里，在國際問題上，美國經(jīng)常打著人權(quán)、道義的旗號，展示著自身的傲慢與偏見，在言論上充滿著文化的霸權(quán)主義和觀念的不包容;在行動中，不時(shí)體現(xiàn)出基于意識形態(tài)和其他利益考量而進(jìn)行的歧視和打壓。

　　過去，美國十分注意保護(hù)自己的“傷疤”，在國際社會以人權(quán)、道義的旗號對別國橫加干涉。例如，針對近幾年敘利亞出現(xiàn)的社會混亂乃至武裝沖突的狀況，美國依舊充分發(fā)揮了“有事實(shí)要忽視事實(shí)、沒有事實(shí)要捏造事實(shí)”的行動主義精神，在不經(jīng)過任何審慎的調(diào)查研究之后，就堅(jiān)稱敘利亞政府軍使用了化學(xué)武器，并且以這一論斷為基礎(chǔ)對敘利亞境內(nèi)目標(biāo)進(jìn)行了軍事打擊。且不說沒有任何國際法條約、慣例授權(quán)華盛頓，對他國因此種狀況采取武力行動，就算獲得了國際法的允許，也必然要以事實(shí)調(diào)查為基礎(chǔ)。但美國全然不考慮這些。

　　如果說以前的種種行動，美國還是與歐洲等西方盟友保持一致，展示在意識形態(tài)與西方價(jià)值觀上“步調(diào)一致”的話，那么當(dāng)前美國政府的行為，連這些歐洲及西方盟友都難與其為伍。如今，美國的“單邊主義”絲毫不考慮其他國家的感受，以一種敢冒天下之大不韙的所謂“和平精神”，極為粗暴和莽撞地將本國駐以色列的使館搬遷到耶路撒冷。如果結(jié)合美國政府及其領(lǐng)導(dǎo)人對于境內(nèi)某些移民的負(fù)面評價(jià)，及對某些非洲國家的污蔑性稱呼，就不難看出：美國在強(qiáng)權(quán)政治和無視人權(quán)方面越走越遠(yuǎn)，與其《獨(dú)立宣言》中所倡導(dǎo)的“美好初衷”已經(jīng)有天壤之別。

　　歷史反復(fù)證明，能夠在復(fù)雜的國際環(huán)境中生存下去的國家，未必是某一時(shí)刻特別強(qiáng)大的國家，而是那些能夠?qū)彆r(shí)度勢、了解世界發(fā)展潮流，并乘時(shí)而動的國家。反之，如果不考慮世界風(fēng)云變化而故步自封、盲目自大，就很可能跌入沉淪的陷阱。(作者是吉林大學(xué)法學(xué)院副院長，教授)