戰(zhàn)場沒有常勝將軍，這是先輩們在軍事實踐中的一個總結。應該說，這句話與“智者千慮必有一失”的道理是一樣的，是符合辯證唯物主義的，不失為一個真理。

波譎云詭的戰(zhàn)場上沒有常勝將軍，并不等于說沒有制勝機理。不管是普通士兵，還是帶兵打仗的將帥，不一定要做到“常勝”，但可以做到有自己的追求，最終成就一件大事。

楚漢爭霸，就很好地說明了這一點。論帶兵打仗，項羽絕對在劉邦之上，但在用人和成就大事方面，劉邦則在項羽之上?？梢哉f，項羽打了一輩子的勝仗，只是在垓下之戰(zhàn)中敗給了劉邦，結果玩完了。在楚漢爭霸的過程中，劉邦是吃過很多敗仗的，但他善于總結經(jīng)驗和教訓，注重招賢納士，最終通過關鍵的一戰(zhàn)，建立起了漢王朝。

與楚漢之爭一樣，拿破侖的滑鐵盧之戰(zhàn)也是一個常說常新的戰(zhàn)例。拿破侖一輩子打過的勝仗不計其數(shù)，是一個令世人推崇的軍事家，被譽為“戰(zhàn)爭之神”。但是，滑鐵盧一役則毀掉了他的一世英名。很多專家在總結滑鐵盧之戰(zhàn)的教訓時，有一個比較一致的觀點：如果拿破侖的左臂右膀能在關鍵時候，助他一臂之力的話，也許滑鐵盧之戰(zhàn)就會是另外一個結果。

在研究了眾多的戰(zhàn)例之后，有人總結道：一個將軍屢戰(zhàn)屢敗沒關系，只要能堅持到最后，贏得關鍵之戰(zhàn)，就能建立自己的功勛；相反，你屢戰(zhàn)屢勝看似很風光，但如果不能贏得人生的最后一役，前面所有的勝利都沒有任何意義。

想在戰(zhàn)場上立于不敗之地，靠自己的聰明智慧、靠自己的團隊、靠自己的“仁者無敵”……這些都靠譜，但有時未必靠得住。真正靠得住的，是戰(zhàn)爭的內(nèi)在規(guī)律和制勝機理。

所以，我們有時沒有必要太看重一時輸贏得失，特別是在實戰(zhàn)化訓練中。在比武或者是背靠背的對抗演練中，如果出現(xiàn)一邊倒的結果，可以說都是不正常的。特別是訓練場上，一定要搞清楚我們需要的是什么？仗怎么打兵就怎么練，打仗需要什么就苦練什么，如果我們能在實戰(zhàn)化訓練中做到這一點，眼前這些輸贏可以說都是過眼煙云。

比較贊成這么一句話：所有的實戰(zhàn)化訓練，如果不是以尋求制勝機理為目的，都是在“盲人摸象”——都將會成為不是問題的問題。