戰(zhàn)場沒有常勝將軍,這是先輩們在軍事實踐中的一個總結。應該說,這句話與“智者千慮必有一失”的道理是一樣的,是符合辯證唯物主義的,不失為一個真理。
波譎云詭的戰(zhàn)場上沒有常勝將軍,并不等于說沒有制勝機理。不管是普通士兵,還是帶兵打仗的將帥,不一定要做到“常勝”,但可以做到有自己的追求,最終成就一件大事。
楚漢爭霸,就很好地說明了這一點。論帶兵打仗,項羽絕對在劉邦之上,但在用人和成就大事方面,劉邦則在項羽之上??梢哉f,項羽打了一輩子的勝仗,只是在垓下之戰(zhàn)中敗給了劉邦,結果玩完了。在楚漢爭霸的過程中,劉邦是吃過很多敗仗的,但他善于總結經(jīng)驗和教訓,注重招賢納士,最終通過關鍵的一戰(zhàn),建立起了漢王朝。
與楚漢之爭一樣,拿破侖的滑鐵盧之戰(zhàn)也是一個常說常新的戰(zhàn)例。拿破侖一輩子打過的勝仗不計其數(shù),是一個令世人推崇的軍事家,被譽為“戰(zhàn)爭之神”。但是,滑鐵盧一役則毀掉了他的一世英名。很多專家在總結滑鐵盧之戰(zhàn)的教訓時,有一個比較一致的觀點:如果拿破侖的左臂右膀能在關鍵時候,助他一臂之力的話,也許滑鐵盧之戰(zhàn)就會是另外一個結果。
在研究了眾多的戰(zhàn)例之后,有人總結道:一個將軍屢戰(zhàn)屢敗沒關系,只要能堅持到最后,贏得關鍵之戰(zhàn),就能建立自己的功勛;相反,你屢戰(zhàn)屢勝看似很風光,但如果不能贏得人生的最后一役,前面所有的勝利都沒有任何意義。
想在戰(zhàn)場上立于不敗之地,靠自己的聰明智慧、靠自己的團隊、靠自己的“仁者無敵”……這些都靠譜,但有時未必靠得住。真正靠得住的,是戰(zhàn)爭的內(nèi)在規(guī)律和制勝機理。
所以,我們有時沒有必要太看重一時輸贏得失,特別是在實戰(zhàn)化訓練中。在比武或者是背靠背的對抗演練中,如果出現(xiàn)一邊倒的結果,可以說都是不正常的。特別是訓練場上,一定要搞清楚我們需要的是什么?仗怎么打兵就怎么練,打仗需要什么就苦練什么,如果我們能在實戰(zhàn)化訓練中做到這一點,眼前這些輸贏可以說都是過眼煙云。
比較贊成這么一句話:所有的實戰(zhàn)化訓練,如果不是以尋求制勝機理為目的,都是在“盲人摸象”——都將會成為不是問題的問題。
