最后的“女人香 ”

　　 1960年代，蔣介石反攻大陸的希望逐漸渺茫，軍人開始有了落地生根的想法，但他們大多收入極少、生活漂泊不定，加上語言不通、生活習(xí)性或族群等因素，愿意嫁給軍人的本省籍家庭并不多，還有部分外省籍男性在過了適婚年齡后，向本省窮困家庭買“童養(yǎng)媳”來照顧自己。兩岸開放探親之后，不少邁入遲暮之年的老兵，跨海迎娶足夠當(dāng)自己女兒或?qū)O女的大陸配偶，或東南亞籍配偶，相伴度過晚年。

　　 我的小學(xué)同學(xué)阿玉，在前些年也加入了“收尸隊(duì)”行列，她有過短暫婚姻，單身后在男人間“流浪”，邁入中年，仍一直單身且沒有子女，中壢老舊村里仍有不少“榮民”老伯伯，她的一個姐妹替她介紹了一位退伍上校，平日她陪他上醫(yī)院掛號、拿藥，到銀行排隊(duì)辦事、郵局寄信，或是到市場買菜，晚上一起看電視。

　　 阿玉對我沒有保留，她告訴我自己的生活，“有時候看這些老人推著輪椅、帶著尿袋、打麻將，吃吃家鄉(xiāng)菜，贏了給我?guī)装僭约t”。她的“同行”姐妹們多半是來自臺灣各角落的中年女子，單身離異，沒有正式工作，有些是保險公司保險員，有些是看護(hù)，有些就四處打零工。

　　 “每個女人都有目的，只是看誰比較有良心而已”，阿玉說有些女人，就一心一意地服侍一位終老，有些就是習(xí)慣性地腳踏三條船?！袄夏腥苏勂饜矍橐蚕衲贻p人?！卑⒂裾f，“其實(shí)老伯伯們一生沒有女人，沒有家的感覺，在晚年有人一起生活，他們明知道女人的目的是什么，但依然很珍惜晚年的情愫。”為此，阿玉總覺得自己是騙子。

　　 “有些女人還會主動給老伯伯們買偉哥，明知道老人家多有心臟病、糖尿病，食物要清淡，但卻常常給他們吃大魚大肉，不發(fā)病才怪。”對這個群體的知根知底，也促使阿玉主動斷絕了和上校伯伯的聯(lián)系，悄悄地搬了家。阿玉聽人說起過，上校伯伯還到她的住處去找她，但她再也不出來見他了。

　　 在我訪問過的女子中，有些人甚至已經(jīng)有了好幾間店面出租，當(dāng)了包租婆。“她們都不用工作，也不用跑保險了！”有的“榮民”老伯伯一生單身沒有后人，臨終把所有財(cái)產(chǎn)送給最后的“女人香”，也心甘情愿，“她愿意照顧我，我很感激呀”，“過了那么久一個人的生活，有人陪著吃香噴噴的熱菜、熱飯，才有家的感覺”，“有女人一起過，生病也有人照顧！”