偉大的長征精神是中國共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，我們要不斷結(jié)合新的實(shí)際傳承好、弘揚(yáng)好。推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新長征要持續(xù)接力、長期進(jìn)行，我們每代人都要走好自己的長征路。
——習(xí)近平
2016年10月21日，習(xí)主席在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的重要講話中指出，偉大長征精神，是中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。
近些年，習(xí)主席曾分別到訪長征的出發(fā)、轉(zhuǎn)折、會(huì)師等標(biāo)志性紀(jì)念地。
2019年5月20日，習(xí)主席來到江西省于都縣。1934年10月，中共中央、中革軍委和中央紅軍主力在此集結(jié)，然后渡過于都河，開啟了長征的偉大征途。
2021年4月25日，習(xí)主席來到位于廣西桂林全州縣才灣鎮(zhèn)的紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念園，參觀紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館。1934年11月27日至12月1日，數(shù)萬紅軍將士在此地突破敵軍第四道封鎖線，保存了中國革命的火種。
2015年6月16日，習(xí)主席赴貴州遵義考察。1935年1月，在這里召開的政治局?jǐn)U大會(huì)議，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
2016年7月18日，習(xí)主席來到西吉縣將臺(tái)堡。1936年10月，紅軍三大主力在會(huì)寧和將臺(tái)堡會(huì)師，標(biāo)志長征勝利結(jié)束。
中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長征精神，讓后人一次次仰望。
長征這一人類歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長征精神。
什么是長征精神？習(xí)主席深刻指出：偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。
一
中央紅軍的長征僅僅歷時(shí)兩年，但是，它卻成為一個(gè)偉大的象征。
為什么這么說？
毛澤東在1935年12月召開的瓦窯堡會(huì)議上，這樣講到了長征：
講到長征，請(qǐng)問有什么意義呢？我們說，長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征么？12個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開動(dòng)了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬余里，縱橫11個(gè)省。請(qǐng)問歷史上曾有過我們這樣的長征么？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長征又是宣傳隊(duì)。它向11個(gè)省內(nèi)大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在11個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會(huì)有收獲的?？偠灾?，長征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。
這些氣勢磅礴的話，深刻講述了長征之于中國歷史、中國革命的深遠(yuǎn)意義。
而今，長征已經(jīng)載入人類的歷史，Long March——已經(jīng)是一個(gè)傳遍世界的詞語。世界上的許多人，即使不十分了解中國和中國共產(chǎn)黨，但是，當(dāng)他們聽到Long March的時(shí)候，總會(huì)肅然起敬。
除了對(duì)中國、對(duì)中國革命具有偉大意義之外，長征對(duì)于人類的命運(yùn)、對(duì)于人類的歷史，又究竟意味著什么呢？
為什么世界上的人們，會(huì)對(duì)長征肅然起敬呢？
正是對(duì)這些問題的思考，使我們不得不再次回到毛澤東青年時(shí)代所寫的《讀〈倫理學(xué)原理〉筆記》。
那個(gè)時(shí)候，毛澤東沒有想到會(huì)當(dāng)紅軍的領(lǐng)袖，他只是湖南一師的學(xué)生，準(zhǔn)備著畢業(yè)之后去當(dāng)教員。而在這篇充滿創(chuàng)造性的思想筆記中，毛澤東討論的是哲學(xué)問題。
青年毛澤東認(rèn)為：正是在與苦難與被動(dòng)性做斗爭的過程中，方才鍛造了人的意志力。
當(dāng)年那個(gè)寒素的書生苦苦進(jìn)行的哲學(xué)思索，究竟對(duì)于他后來的人生、對(duì)于中國與世界，有何種價(jià)值與意義呢？
多年以后，也就是1934年10月，紅軍被迫長征。
正像1927年春，在大革命高潮時(shí)預(yù)見到大革命的失敗一樣，毛澤東預(yù)見到，中國革命將再次遭遇像大革命失敗那樣的重大挫折。
1934年7月23日，在通宵開會(huì)后，毛澤東于黎明時(shí)分登上了會(huì)昌城外的嵐山嶺，寫下了那首著名的詩詞《清平樂·會(huì)昌》。
正像當(dāng)年凝視著井岡山一樣，此時(shí)的毛澤東凝視著蒼茫的南岳。他知道，紅軍將去往完全陌生的地方，只能依靠紅軍自身堅(jiān)定的政治信念。除此之外，紅軍已經(jīng)一無所有了。
這不正是“與苦難與被動(dòng)性做斗爭”的極致嗎？
有了極致的斗爭，才有了極致的理想和信念，才有了極致的不惜付出一切的犧牲精神。
