1、形象走向：立體化
所謂形象，并不是指主持人的相貌特征，而是指綜合意義的整體形象，是在具體節(jié)目中能夠引起人的思想和感情活動(dòng)的事物的具體形態(tài)。主持人的形象設(shè)計(jì)定位，從宏觀角度看，應(yīng)明確主持人在社會(huì)中的公眾形象，從微觀角度看，是指主持人在節(jié)目中的具體形象。電視節(jié)目主持人的形象包括聲音形象、外表形象、智慧形象、人格形象等。一個(gè)豐滿的電視節(jié)目主持人形象，必須是立體的，而非平面的；他所充當(dāng)?shù)闹鞒秩私巧珣?yīng)該是復(fù)合的，而非單一的。他的形象應(yīng)該由下列角色構(gòu)成：個(gè)人角色，媒介角色和社會(huì)角色。
“個(gè)人角色”意味著節(jié)目主持人獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)、個(gè)人色彩和個(gè)人陳述，即一種特定的、不可替代的個(gè)性或說(shuō)是獨(dú)特的“這一個(gè)”。 “媒介角色”即節(jié)目主持人自覺(jué)地將個(gè)性與媒介的需要結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)媒介的特質(zhì)，完成媒介賦予的角色任務(wù)?！吧鐣?huì)角色”即節(jié)目主持人所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任、社會(huì)使命，或者說(shuō)是節(jié)目主持人按照社會(huì)需要與期待所塑造的那種角色。這三種角色定位并非各自孤立為營(yíng)，而是在尋求共性的基礎(chǔ)上相輔相成，以一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體出現(xiàn)。
首先是“ 個(gè)體角色”與“媒介角色”的和諧。作為主持人，既要發(fā)揮自己“個(gè)體角色”中的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，也就是自身的豐富閱歷或者人格魅力等，同時(shí)也要與“媒介角色”的要求相和諧、相吻合。主持人要發(fā)揮創(chuàng)造力，但絕非隨意，更不是任意的自我張揚(yáng)。主持人在進(jìn)行發(fā)揮時(shí)必須是在遵循節(jié)目宗旨、升華節(jié)目主題的前提下進(jìn)行再創(chuàng)作。主持人必須有自己的思想，這樣才能使傳播有靈魂，但這個(gè)思想必須受一定的“度”的限制，這個(gè)度的衡量依據(jù)主持人所做的節(jié)目不同，也會(huì)有不同的表現(xiàn)。比如新聞?wù)晤惞?jié)目主持人，他應(yīng)該有較高的政治判斷力和透析力，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的政治問(wèn)題有較深入的了解，那么對(duì)于某件事情他就不會(huì)說(shuō)外行話，可以正確并積極引導(dǎo)觀眾的關(guān)注點(diǎn)。
第二是“個(gè)體角色”與“社會(huì)角色”的和諧。展望電視事業(yè)發(fā)展的漫漫路途，主持人將不可避免地置身于爭(zhēng)奪觀眾的“殘酷”競(jìng)爭(zhēng) “洪流”之中，承受世界性影響的沖擊，滿足觀眾的“挑剔”要求和“喜新厭舊”。面對(duì)如此深刻而具有革命性的變化，主持人面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時(shí)也應(yīng)該清醒地意識(shí)到自身肩負(fù)著的社會(huì)責(zé)任。這就要求主持人具有超越時(shí)空的眼光，以博大的胸懷，隨時(shí)隨地關(guān)注世界形勢(shì)、社會(huì)潮流的變化，跟蹤節(jié)目所涉及領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，并具有高瞻遠(yuǎn)矚性地不斷拓展新的為觀眾所矚目或欲知而未知的領(lǐng)域，這是時(shí)代對(duì)主持人的要求，也是主持人個(gè)人角色與社會(huì)角色有機(jī)統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。
三種角色的相互疊加作用，就形成了一個(gè)立體化的主持人形象，而這無(wú)疑是時(shí)代要求下的必然趨勢(shì)所指。
2、個(gè)性走向：分眾化
電視傳播在很大程度上是人際傳播，因此隨著電視傳媒業(yè)“窄播化”進(jìn)程的加劇，節(jié)目主持人“大眾情人”的時(shí)代也將宣告結(jié)束，主持人必將分眾化，以最大程度地吸引著自己節(jié)目所針對(duì)的受眾為目標(biāo)，滿足這一特定部分受眾的收視需求進(jìn)而滿足他們選擇節(jié)目的心理需求。與這種分眾化趨勢(shì)所映照的是，個(gè)性主持人將會(huì)隨之受到推崇。所謂個(gè)性分眾化主持人，就是要樹(shù)立既為目標(biāo)受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)又屬于自己個(gè)人的風(fēng)格和氣派，或者說(shuō)就是利用打上自己個(gè)性烙印的風(fēng)格和氣派吸引受眾的目光和興趣。個(gè)性分眾化主持人在未來(lái)的傳播業(yè)將是一個(gè)“無(wú)形的方向”。“方向”是指它是未來(lái)主持人發(fā)展的必然走向之一，是以后將被部分受眾所接受和認(rèn)可的；“無(wú)形”則是指這類主持人無(wú)固定的培養(yǎng)模式和程序，比照一個(gè)成功的個(gè)性化主持人培養(yǎng)出來(lái)的主持人事實(shí)上已沒(méi)有個(gè)性可言，這就涉及到個(gè)性的概念問(wèn)題。
那么什么是個(gè)性呢？個(gè)性是指一個(gè)人在長(zhǎng)期的生活過(guò)程中形成一定的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使自己的行為活動(dòng)總帶有一定的傾向性，從而在一個(gè)人身上表現(xiàn)出的獨(dú)特心理特征。對(duì)主持人而言，個(gè)性包括節(jié)目宏觀風(fēng)格、形式、內(nèi)容的個(gè)性，也包括主持人微觀語(yǔ)言、體態(tài)、視角的個(gè)性。它是主持人的固有品質(zhì)，是內(nèi)在修養(yǎng)的外在表征，是思維與智慧的外化和延伸，是思想的外在包裝方式。個(gè)性化是主持人自身?xiàng)l件與欄目、個(gè)性與受眾審美有機(jī)契合后的發(fā)揮，所表現(xiàn)出的智慧性和獨(dú)特思維性依附于人格基礎(chǔ)。
語(yǔ)言是節(jié)目主持人思想的直接體現(xiàn)和外化形式，在“以人為本”和“個(gè)性彰顯”日益被強(qiáng)調(diào)的今天以及可望的未來(lái)，主持人的個(gè)性化首先在他的語(yǔ)言運(yùn)用上得以體現(xiàn)。
首先是語(yǔ)音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的個(gè)性化。個(gè)性化的主持人語(yǔ)言是構(gòu)成節(jié)目特色的重要因素。在傳播領(lǐng)域，早已實(shí)現(xiàn)了從“信息傳播”向“人際傳播”的置換，因此主持人傳統(tǒng)的主持方式也應(yīng)該隨著實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換。像鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)的《鳳凰早班車》的陳魯豫等人早已實(shí)踐的將“播”新聞改變?yōu)椤罢f(shuō) ”新聞的創(chuàng)新之路，令人耳目一新，感受到一種自然、平等和交流的人文精神。
其次是話語(yǔ)選擇的個(gè)性化。語(yǔ)言是約定俗成的符號(hào)系統(tǒng)，話語(yǔ)中詞語(yǔ)的搭配自然受到這一符號(hào)系統(tǒng)及使用者習(xí)慣的制約，而使用者又由此在心里形成一定的經(jīng)驗(yàn)感受和理性觀念。一個(gè)富有個(gè)性的節(jié)目主持人，其話語(yǔ)選擇必須是自發(fā)的、由衷的，而不應(yīng)該是被動(dòng)的、強(qiáng)制的，用四句話來(lái)概括就是—— 不想說(shuō)的話不說(shuō)，沒(méi)有感受的話不說(shuō)，重復(fù)累贅的話不說(shuō)，千人一面的話不說(shuō)。至于那些“觀眾朋友你們好”，“謝謝收看，再見(jiàn)”之類的套話，在未來(lái)的電視節(jié)目中恐怕要難覓其蹤了。
中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》第一任主持人崔永元便是一個(gè)主持人話語(yǔ)選擇的探索者，而事實(shí)證明他也是一個(gè)成功者。他幽默風(fēng)趣而不粗俗低劣，機(jī)智動(dòng)情而不賣異夸張，畫龍點(diǎn)睛而不喧賓奪主的語(yǔ)言特色，始終“把精彩留給現(xiàn)場(chǎng)嘉賓”，使節(jié)目在嚴(yán)肅性與趣味性相結(jié)合的過(guò)程中，主持人的個(gè)性得以拓現(xiàn)。
當(dāng)然，要追求個(gè)性，尋找與眾不同，主持人在主持節(jié)目或采訪時(shí)，就不能只動(dòng)動(dòng)嘴而已，還要學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)用眼，只有自己親眼目睹的才最直觀，勤于動(dòng)腦，才會(huì)從直觀的形象中看到事物的本質(zhì)，找出深層次有價(jià)值的東西。因此，個(gè)性分眾化的主持人應(yīng)在自己的內(nèi)功上多下功夫，不光用“嘴巴” 去主持，更要學(xué)會(huì)用 “頭腦”主持。
3、風(fēng)格走向：品牌化
所謂風(fēng)格品牌化，簡(jiǎn)言之，即主持人在遵循節(jié)目宗旨的前提下，進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮，形成自己鮮明的風(fēng)格，而這種風(fēng)格在得到受眾接受認(rèn)可后，在節(jié)目之外強(qiáng)化成為一個(gè)獨(dú)有的品牌。風(fēng)格是在思想和形式的密切融匯中按上自己的個(gè)性和精神獨(dú)特性的印記。不同的欄目，有不同的風(fēng)格，而欄目的風(fēng)格又幾乎等同于主持人的風(fēng)格。主持風(fēng)格的形成，有著多方面的原因，既關(guān)系到主持人的自身?xiàng)l件，又關(guān)系到他所處的外界環(huán)境，由于主持人思想感情、生活閱歷、審美情趣及知識(shí)層次的不同，在理解和表達(dá)上也必然各不相同，再加上時(shí)代的需要，民族的習(xí)慣及生活的特點(diǎn)，必然對(duì)主持人產(chǎn)生直接的影響。
有人把電視節(jié)目主持人的風(fēng)格分為“嚴(yán)肅型 ”、“儒雅型”、“活潑型”和“幽默型”四種風(fēng)格。但無(wú)論何種風(fēng)格，都不應(yīng)超越主持人的角色定位，成為替代法官、老師、明星或“官方代言人”的錯(cuò)位角色。主持人只有在理解了節(jié)目宗旨，把握了觀眾自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，傾注自己的感情投入，發(fā)揮自己的音貌特長(zhǎng)，才能形成自己的鮮明風(fēng)格。而培養(yǎng)風(fēng)格各異的節(jié)目主持人，對(duì)于強(qiáng)化品牌個(gè)性至關(guān)重要。風(fēng)格即人，媒體品牌具有明顯的人格化特點(diǎn)，節(jié)目主持人是品牌的代言人，是構(gòu)成品牌的人格化符號(hào)。
品牌是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞，是企業(yè)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)的一個(gè)概念。 “品牌是一種名稱、名詞、標(biāo)記、符號(hào)或設(shè)計(jì)，或是它們的組合運(yùn)用，其目的是藉以辨認(rèn)某個(gè)銷售者或某群銷售者的產(chǎn)品或勞務(wù)，并使之同競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品和勞務(wù)區(qū)別開(kāi)來(lái)?！倍鴳?yīng)用到電視節(jié)目主持人中，就有了自己的特定的內(nèi)涵和特征。隨著媒體競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇，我國(guó)媒體已經(jīng)由廣告競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)行競(jìng)爭(zhēng)、新聞競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到了品牌競(jìng)爭(zhēng)階段，具有品牌價(jià)值的優(yōu)秀主持人是電視臺(tái)最鮮活、最具個(gè)性的品牌，不但對(duì)觀眾具有廣泛的號(hào)召力，而且對(duì)觀眾的忠誠(chéng)度具有重要的影響。努力提高主持人的品牌價(jià)值，實(shí)際就是在提高電視臺(tái)本身的品牌價(jià)值。
一個(gè)具有品牌價(jià)值的主持人往往是這個(gè)欄目這個(gè)頻道乃至這個(gè)電視臺(tái)的符號(hào)和標(biāo)志。中央電視臺(tái)優(yōu)秀節(jié)目主持人為頻道、節(jié)目增色添彩功不可沒(méi)：白巖松的雄辯冷峻、敬一丹的親切自如、水均益的機(jī)警自信、方宏進(jìn)的厚重樸實(shí)、撒貝寧的輕松灑脫、崔永元的敏捷幽默……他們主持的節(jié)目和欄目皆因風(fēng)格各異而為不同的觀眾群所喜愛(ài)和認(rèn)可。這些優(yōu)秀節(jié)目主持人其特色長(zhǎng)處各有千秋，可以說(shuō)，他們主持節(jié)目的不同風(fēng)格就是對(duì)頻道和欄目極好的包裝，而這就是所謂的品牌效應(yīng)，它可增強(qiáng)觀眾對(duì)頻道欄目的認(rèn)識(shí)、關(guān)注以及喜愛(ài)程度。
因此無(wú)論是電視臺(tái)還是電視節(jié)目，主持人都應(yīng)該走品牌建設(shè)的道路。在未來(lái)的電視媒體行業(yè)，塑造節(jié)目主持人的品牌是一個(gè)系統(tǒng)化的、科學(xué)的過(guò)程，需要結(jié)合主持人的外形、學(xué)識(shí)、性格、經(jīng)歷等等，形成與之相對(duì)等、協(xié)調(diào)的風(fēng)格。這不是僅靠炒作幾條新聞，小道消息就能夠做到的。成就一名具有品牌號(hào)召力的主持人需要幾年甚至十幾年的時(shí)間，國(guó)外的眾多知名主持人的經(jīng)歷就驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而這無(wú)疑也是我國(guó)所有電視節(jié)目主持人在未來(lái)的歲月里孜孜以求為之奮斗的目標(biāo)。
4、定位走向：民族化
我們常說(shuō)：民族的就是世界的。其實(shí)這里的精髓還是在個(gè)性，而這種個(gè)性顯然打上了民族的烙印，具備了世界范圍意義上區(qū)別與其他國(guó)家而蓬勃發(fā)展的特質(zhì)。在過(guò)去以及現(xiàn)在的電視業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，國(guó)外節(jié)目主持人有許多成功的先例，提供了諸多經(jīng)驗(yàn)和模式供我們借鑒學(xué)習(xí)，他們?cè)陔娨曔@個(gè)領(lǐng)域堪稱權(quán)威。細(xì)加分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，促使他們走向成功并最終走向世界的基本立足點(diǎn)恰恰是他們所浸染的民族文化，所承載的地域特點(diǎn)，小到說(shuō)話的方式、語(yǔ)言的選擇，大到節(jié)目的內(nèi)容、整體的風(fēng)格，無(wú)不折射出他們所代表的民族風(fēng)范。
借鑒于此，我國(guó)加入WTO之后，在全球化的發(fā)展格局中，電視節(jié)目能給人留下深刻印象的，除了具有思想內(nèi)涵的話語(yǔ)外，就應(yīng)該是在多元文化中顯示自己的民族特色了。我們應(yīng)該吸收世界多元文化，豐富發(fā)展自己的民族文化。所以主持人未來(lái)的努力方向應(yīng)該是更加堅(jiān)持民族化、地方化、特色化，只有這樣才有希望成為世界多元文化中的一員。中國(guó)幅員遼闊，地域文化積淀深厚，對(duì)于我們的主持人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一筆豐厚的文化底蘊(yùn)財(cái)富。除中央電視臺(tái)需兼顧全國(guó)各地觀眾的欣賞口味外，其余都應(yīng)該立足本省、市，制作出本地觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目。當(dāng)然這里說(shuō)的民族文化是一種發(fā)展的、現(xiàn)代的民族文化。主持人要努力用最現(xiàn)代最世界的語(yǔ)言體現(xiàn)最傳統(tǒng)最本土的中國(guó)文化，以表現(xiàn)自我，表現(xiàn)民族，表現(xiàn)時(shí)代，表現(xiàn)未來(lái)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大推向世界，來(lái)充實(shí)世界多元文化，這樣才能擁有競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。
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5、專業(yè)走向：權(quán)威化
媒體事業(yè)的發(fā)展日新月異，主持人行業(yè)依托媒體而生，同樣也會(huì)隨著媒體的發(fā)展而發(fā)展變化。在未來(lái)，電視節(jié)目將會(huì)朝著更細(xì)致的專業(yè)化發(fā)展，每個(gè)頻道都有自己特定的內(nèi)容范圍，而每個(gè)節(jié)目也將會(huì)有特定的受眾面。那么，主持人同樣需要與時(shí)俱進(jìn)，專家型主持人將是未來(lái)發(fā)展的方向。未來(lái)的主持人首先必須是某一個(gè)方面的專家，以適應(yīng)本節(jié)目的需要，但是，他同樣還要是雜家，也就說(shuō)主持人要成為涉獵面廣專業(yè)精深的T型人才。這在我國(guó)的主持人行業(yè)不是一個(gè)突出的特點(diǎn)，但卻是一個(gè)顯而易見(jiàn)的發(fā)展之路。
中央電視臺(tái)，目前已擁有新聞、經(jīng)濟(jì)、綜藝、體育、電影、英語(yǔ)、科教、戲曲等十余個(gè)專業(yè)頻道，每個(gè)專業(yè)頻道中都有若干個(gè)專業(yè)欄目。地區(qū)電臺(tái)也開(kāi)始頻道細(xì)分，頻道專業(yè)化，與此相對(duì)應(yīng)，必然也要求主持人向“專而精”的方向轉(zhuǎn)型。作為更加專業(yè)化的專家型主持人，他在節(jié)目中所傳達(dá)的信息，在節(jié)目定位的那個(gè)領(lǐng)域無(wú)疑是令人信服的，而這事實(shí)上也就構(gòu)成了主持人的權(quán)威性。主持人的聲譽(yù)與權(quán)威性，同觀眾對(duì)傳播的信任感成正比。權(quán)威的主持人是節(jié)目的代表者、代言人，更是節(jié)目的靈魂和化身。權(quán)威化的節(jié)目主持人的出現(xiàn)，是一個(gè)電視欄目，一個(gè)傳媒甚至是一個(gè)社會(huì)成熟和進(jìn)步的標(biāo)志，因?yàn)?，這需要良好的傳媒機(jī)制和社會(huì)環(huán)境作為土壤。權(quán)威化的主持人，不應(yīng)只是他的傳媒或政府的 “傳聲筒”，更應(yīng)該是自己的思想表達(dá)者，他運(yùn)用自己的個(gè)人語(yǔ)言，小到對(duì)某個(gè)新聞信息進(jìn)行報(bào)道，大到對(duì)某個(gè)事件進(jìn)行分析，再大到對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)述……無(wú)不滲透著自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生重大影響。
權(quán)威化的主持人不僅要對(duì)過(guò)去的新聞事件做出正確總結(jié)，而且還要以個(gè)人的身份對(duì)未來(lái)做出判斷，這種預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性更能襯托出他的權(quán)威性。曾是“美國(guó)最有影響的十位決策人” 之一的沃爾特·克朗凱特在六十年代后期，美國(guó)民眾正對(duì)越南戰(zhàn)爭(zhēng)感到迷茫之際，數(shù)次奔赴前線，并在國(guó)內(nèi)一片的主戰(zhàn)聲中唱起了反調(diào)：“看來(lái)我們可以比以往任何時(shí)候都更加肯定，越南的血戰(zhàn)將以僵局結(jié)束，我們不能再犯樂(lè)觀主義者的錯(cuò)誤”。他的這些報(bào)道一連四晚在《晚間新聞》中播出，每晚都以發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解而結(jié)束，這是他第一次在電視中就一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題大膽地發(fā)表如此帶有傾向性和說(shuō)服力的意見(jiàn)。事實(shí)果然不出所料，越戰(zhàn)的失利使越來(lái)越多的美國(guó)觀眾都站到了他的一邊，他的新聞權(quán)威也得以確立。與其類似的還有他的繼承者：CBS的丹·拉瑟，ABC的彼德·詹寧斯，NBC的湯姆·布羅考這三位美國(guó)三大廣播公司《晚間新聞》的頭牌節(jié)目主持人，他們的三張臉幾乎等同于他們所代表的三個(gè)公司的臺(tái)標(biāo)。
筆者個(gè)人認(rèn)為，未來(lái)主持人的權(quán)威性還體現(xiàn)在一點(diǎn)上，那就是理性的英雄色彩。這里并不是說(shuō)鼓吹主持人應(yīng)該凌然受眾之上，而是主持人在成為事件信息傳播者的前提下，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己作為主持人與受眾還是有著不能算是本質(zhì)的本質(zhì)區(qū)別，這和我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)的平等傳播并不矛盾。只是主持人在自我定位時(shí)絕不能滿足于完全對(duì)等水平的交流功能，他所行使的更多的是作為一個(gè)領(lǐng)域在電視媒體上專業(yè)素質(zhì)攜帶者所傳達(dá)的富有深度廣度和前瞻性的理念，相比于普通受眾，主持人更需要利用自身的文化涵養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)將受眾關(guān)心的事件、話題提升到一個(gè)新的高度，這種高度深度和廣度的自覺(jué)認(rèn)識(shí)就是我們所說(shuō)的理性的英雄色彩，而這也是塑造主持人權(quán)威性的途徑之一。
主持人是散布的漫天星斗，電視事業(yè)的夜空因?yàn)樗麄兊拇嬖诙庸饷⑺纳?；也因?yàn)樗麄兊牟恍概Γ娨暿聵I(yè)的明天會(huì)更加輝煌……（作者徐浩然是遠(yuǎn)東控股集團(tuán)首席品牌官、國(guó)家金話筒金獎(jiǎng)獲得者、博士）
