短暫“出世”后，《一路書香2》將奔赴敦煌。位于河西走廊的最西端，以世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長(zhǎng)城邊陲玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)聞名天下的敦煌，曾是中國(guó)連接世界的重要節(jié)點(diǎn)。在這里，品讀《絲綢之路一部全新的世界史》便再合適不過(guò)。
“敦，大也?；停⒁?。”敦煌之名，寄托著中國(guó)歷代統(tǒng)治者廣開(kāi)疆域之愿。現(xiàn)實(shí)中，這顆絲綢之路上的璀璨明珠，也曾照亮了東西方文明匯聚、碰撞、交融之路。“華戎所交，一都會(huì)也”的繁榮景象，在莫高窟第296窟窟頂?shù)谋诋嬌嫌兄鷦?dòng)的記載。
盡管，如同被破壞的莫高窟石窟，敦煌的節(jié)點(diǎn)地位也因交通方式的發(fā)展而被歷史掩蓋，而今，伴隨著“一帶一路”的發(fā)起，敦煌正蓄勢(shì)以待，再度投入文明交匯的歷史洪流中。
從西域回到中原，《一路書香2》的第五站，將來(lái)到華中腹地湖北。從先秦時(shí)期以老子、莊子、屈原為代表的燦爛楚文化，到當(dāng)代光榮的革命傳統(tǒng)，貌不驚人的湖北，卻在中華文明的傳承中發(fā)揮著重要作用。
在湖北赤壁，《一路書香2》將與讀者一起，回溯三國(guó)論群英翹楚，品讀《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》的各中風(fēng)味。而千年之后的宋朝著名文人蘇軾錯(cuò)認(rèn)赤壁的烏龍，更為此處增添了不少佐料，“真假赤壁”也因蘇軾的懷古而再度展現(xiàn)出中國(guó)古代文人的風(fēng)骨。
《一路書香2》的最后一站，選在了西南腹地貴州。
如今，提到貴州，似乎繞不開(kāi)“酒”。節(jié)目中，嘉賓將應(yīng)景地帶來(lái)《酒人酒事》一書，暢談酒在中國(guó)悠長(zhǎng)歷史文化中的符號(hào)作用，以及酒與貴州地域文化的交融。
此外，貴州的另一張“名片”，還有近年來(lái)頗受推崇的王陽(yáng)明，他所感悟出的“天人合一、知行合一”，已然融入了貴州精神。在王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道的主場(chǎng)，《一路書香2》將深入探討“知行合一”的本質(zhì)。
用行走閱讀、以文化賦能?！兑宦窌恪返?/span>2季將一路追隨經(jīng)典文學(xué)作品的腳步，在不同地方感悟獨(dú)特的城市氣質(zhì)和人物精神，從文學(xué)經(jīng)典中觀照時(shí)代、感受共鳴、汲取力量，重拾讀書的樂(lè)趣和意義，灑下一路書香。
