在施舍與解脫之后，司機(jī)金巴仿佛親手終結(jié)了暴力傳統(tǒng)，進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。無(wú)論是摘下的墨鏡還是露出的笑容，都是對(duì)這一主題最為貼切的詮釋。

事實(shí)上，電影在這施舍與解脫這一帶有佛教傳統(tǒng)的主題下，還涉及到了另外一個(gè)文學(xué)命題——復(fù)仇。在萬(wàn)瑪才旦看來(lái)，復(fù)仇這一古老主題，古今、中外的文藝作品都在樂(lè)此不疲地呈現(xiàn)。它能夠承載多元化的價(jià)值觀，也能夠滋養(yǎng)出不同類型的故事。作為人類社會(huì)的永恒主題，它在文藝作品中流傳，也在不同的時(shí)代更替。萬(wàn)瑪才旦說(shuō)：“次仁羅布的小說(shuō)《殺手》，對(duì)復(fù)仇這一主題的處理非常特別。這也是我對(duì)它感興趣的原因所在。”在敘述復(fù)仇過(guò)程和突出結(jié)尾設(shè)計(jì)這兩點(diǎn)上，對(duì)復(fù)仇主題進(jìn)行了升華。到電影《撞死了一只羊》中，融入了佛教的慈悲觀念，也讓復(fù)仇的結(jié)果變得更加引人深思。

電影全程在高原拍攝完成，對(duì)于主創(chuàng)人員來(lái)說(shuō)這本身就是一場(chǎng)修行。萬(wàn)瑪才旦在接受采訪時(shí)，說(shuō)拍攝過(guò)程中有些人因?yàn)楦咴磻?yīng)離開(kāi)，然后又補(bǔ)充新的人進(jìn)來(lái)，雖然對(duì)影片進(jìn)度造成影響，但最終并沒(méi)有影響影片的整體效果。除了要克服氣候和高原缺氧這樣外在的困難，《撞死了一只羊》無(wú)論是在資源支持還是專業(yè)人員配備方面，都得到了非常強(qiáng)有力的支撐。王家衛(wèi)作為影片監(jiān)制，為影片的拍攝提供了非常多專業(yè)的保障。萬(wàn)瑪才旦表示，澤東電影公司和王家衛(wèi)本人都為電影提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境，有利于影片拍攝和后期制作質(zhì)量的提升。

在談到有人將《撞死了一只羊》評(píng)價(jià)為藏版《東邪西毒》時(shí)，萬(wàn)瑪才旦表示，王家衛(wèi)導(dǎo)演的加入，難免讓人聯(lián)想到他那些經(jīng)典作品。但在拍攝過(guò)程中，王家衛(wèi)充分尊重萬(wàn)瑪才旦的創(chuàng)作，并沒(méi)有為電影設(shè)定很多限制。

在萬(wàn)瑪才旦看來(lái)，本土化表達(dá)要能夠?qū)︻}材足夠熟悉，對(duì)故事發(fā)生的一切有非常好的把握。對(duì)于藏族題材電影來(lái)說(shuō)，要想做好本土化表達(dá)，就需要熟悉藏人生活、情感、思維方式。在電影中，要能夠深入其中然后發(fā)聲，一旦僅有外在觀察，那么電影就很難打動(dòng)人心。同時(shí)，萬(wàn)瑪才旦提出，電影是國(guó)際化的語(yǔ)言，有其固定的“語(yǔ)法”，要想通過(guò)電影來(lái)表達(dá)，就必須熟悉電影語(yǔ)言。對(duì)于電影人來(lái)說(shuō)，這是打磨作品的基礎(chǔ)所在。