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《生逢燦爛的日子》熱播 京味兒電視劇為何走紅

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   ■ 《生逢燦爛的日子》海報

  

  小胡同里普通人家的悲喜生活,地道濃郁的京腔京韻,充滿懷舊氣息的時代印記,一代人的成長歷程,這幾日逐漸在電視劇《生逢燦爛的日子》中鋪展開來。開播首日,北京衛(wèi)視52城收視便破1,位列省級衛(wèi)視黃金檔收視第一。其實近兩年來,《情滿四合院》《平凡歲月》《正陽門下》等多部飽含濃郁京味兒的作品都取得了口碑和收視的雙豐收。不僅北方觀眾喜歡,連南方觀眾也沒有缺席,在剛剛結束的電視劇《情滿四合院》的收視統(tǒng)計中,網絡平臺數據顯示,有21%的用戶來自廣東和蘇浙滬地區(qū)。

  為何,四九城里小人物故事,能夠成為全國通吃的“香餑餑”呢?

  郭家四兄弟

  一代人的成長與選擇

  《生逢燦爛的日子》從1970年中國發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星講起,以上世紀70年代至今四十多年老北京胡同里郭家四兄弟的不同人生際遇為主線,展現著“70后”一代人的成長歷程與大時代的發(fā)展變遷。劇中,張嘉譯、果靖霖、姜武三位實力派男演員集體“致青春”,化身小胡同里的郭家兄弟,演繹自己親身走過的“70后”成長歲月。這成長,貫穿著中國第一批個體戶的誕生、改革開放、下海風潮、股市發(fā)展等諸多社會變革。跟隨時代一同飛速變化的,是小胡同里郭家人的悲喜生活,四兄弟有的走上人生巔峰,有的經歷命運坎坷,有的實現人生逆轉,有的在平淡中追求幸福。

  縱觀整部戲,劇中人物命運無不與時代脈搏緊密連接,他們都在大時代之中輾轉騰挪,尋找自己的方向,這種命運與人物的緊密鏈接也是創(chuàng)作者的創(chuàng)作初衷。在主演、編劇果靖霖看來,自己創(chuàng)作這個故事,是想寫出“70后”一代人的精氣神兒,而這種精氣神兒與時代的影響無法割裂:“我們這一代人經歷了70年代的紅色培養(yǎng),80年代改革初期的熏陶,感受著90年代的經濟騰飛和巨大的社會變革,幾個重大的歷史時期我們都經歷了,就好像成長于歷史的交叉口。這些經歷劃刻進了我們的成長歷程,影響著我們的事業(yè)、生活,成為了我們成長本身的一部分。”

  喜怒普通人

  大時代的和諧與共鳴

  如果說《生逢燦爛的日子》還有待進一步觀察,但一個月前在北京衛(wèi)視播畢的《情滿四合院》,在沒有流量明星的前提下,以何冰、郝蕾以及一眾戲骨的精湛演繹,以上世紀六十年代到九十年代迅猛變遷的社會中北京老百姓家長里短的真實生活,不僅收視多日位列黃金檔第一,還在網絡上取得了不俗的點擊率與話題度,豆瓣評分達到8.2,更為難得的是吸引了諸多80、90后追劇?!肚闈M四合院》的成功得益于它真實細膩地再現了老北京風土人情,讓老一輩觀眾有著強烈代入感;而其扎實緊湊的故事情節(jié)、立體豐滿的人物形象則牢牢抓住年輕觀眾的胃口,最終成就了這樣一部年輕人可以與長輩邊看邊聊過去的故事的現象級佳作,成為名副其實的“闔家歡”之作。

  其實細數《情滿四合院》《平凡歲月》《正陽門下》《風車》等優(yōu)秀的京味兒作品,不難發(fā)現它們的共通之處:關注著普通人的喜怒哀樂,著眼于日常生活的酸甜苦辣,充滿著過日子的家長里短,卻也不缺乏大時代的和諧共鳴。通過描述普通觀眾最熟悉的日常,在看似瑣碎的生活里提純出生活的韻味與詩意。這也讓作品成功打破地域、文化的界限,引發(fā)更多觀眾的期待與共鳴。

  幽默有局氣

  傳統(tǒng)文化尊重與回歸

  京派影視作品的歷史往前數算三十年:自上世紀80年代中期《四世同堂》開播,不論是中國電視劇史上里程碑式的《渴望》《編輯部的故事》《大宅門》,或是叫好又叫座的《小井胡同》《五月槐花香》《前門樓子九丈九》,抑或堪稱經典的電影《陽光燦爛的日子》都是其中翹楚。

  在《大宅門》中,京味兒是商場上的奮進和懸壺濟世的道義擔當;《五月槐花香》里,京味兒是濃厚的古玩背景、文化氣息;在《情滿四合院》的導演劉家成眼中,敬老、親情、孝悌文化是他講述的四合院里的梁與柱;在《生逢燦爛的日子》的編劇、藝術總監(jiān)果靖霖眼中,京味兒是這座城市中的一代人,關于理想、人生、情感的不斷求索之路,是一種“不服”的精神。

  事實上,無論道義擔當還是孝道親情,歸根結底,無不是中國社會流傳千百年的傳統(tǒng)文化精髓。作為北方文化的典型代表,京味兒作品承載的是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重,對美好品質的頌揚與謳歌。只不過,北京人獨有的貧嘴、幽默,性格里的局氣,言談舉止中的“不吝”,都為這些故事和人物增添了更多親切的色彩和依托。京味兒大戲的流行,其實背后是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重與回歸。 本報記者 孫佳音

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