故宮博物院“網(wǎng)紅”院長(zhǎng)喊話網(wǎng)友：希望大家像我一樣喜歡《國(guó)家寶藏》 12月3日晚，大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》終于正式開(kāi)播。這檔由央視綜藝頻道（CCTV-3）耗費(fèi)兩年時(shí)間研發(fā)制作的節(jié)目此前就因集齊了九大最具份量的國(guó)家級(jí)博物館（院）而引起了廣泛關(guān)注。開(kāi)播第一期，《國(guó)家寶藏》便在豆瓣上取得了9.3分的超高評(píng)價(jià)，還引發(fā)央視新聞、新華社、光明日?qǐng)?bào)、人民網(wǎng)等主流媒體紛紛點(diǎn)贊。故宮博物院“網(wǎng)紅”院長(zhǎng)單霽翔喊話網(wǎng)友：“希望大家像我一樣喜歡《國(guó)家寶藏》。”也得到了不少網(wǎng)友的積極響應(yīng)。
盡管有《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》等珠玉在前，但不得不說(shuō)的是，《國(guó)家寶藏》在文化類(lèi)節(jié)目上所做的探索又達(dá)到了新的層次。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻點(diǎn)評(píng)說(shuō)：“文物講述故事，故事浸透文物，明星與戲劇形態(tài)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了文化類(lèi)節(jié)目從抽象感受到具象表達(dá)的轉(zhuǎn)化，國(guó)寶為載體，回望歷史，詮釋文化，可以說(shuō)是真正中國(guó)式的節(jié)目創(chuàng)新。”
無(wú)論是模式設(shè)計(jì)上對(duì)多種節(jié)目類(lèi)型的混搭、融合和創(chuàng)新，還是在人文關(guān)懷上挖掘之深入，甚至舞美視覺(jué)的搭配和設(shè)計(jì)，《國(guó)家寶藏》都做到了接近極致的水準(zhǔn)。這樣的節(jié)目登陸熒屏，不僅證明了央視綜藝頻道團(tuán)隊(duì)的智慧和能力，更展現(xiàn)了中央電視臺(tái)作為國(guó)家級(jí)媒體的文化自信。
模式設(shè)計(jì)極致“混搭”
讓文物“活”起來(lái)
說(shuō)起和文物有關(guān)的綜藝節(jié)目，許多觀眾的印象大多還停留在“驚天一錘”式的鑒定類(lèi)節(jié)目上。盡管具備了一定的娛樂(lè)效果，但這類(lèi)節(jié)目大多過(guò)度聚焦于文物的價(jià)值和鑒定方法，而非文物本身。實(shí)際上，文物絕非扁平、冰冷的物件，它是沉淀了如梭歲月的記憶之書(shū)，它是承載了萬(wàn)象光輝的民族基因?qū)殠?kù)。對(duì)央視綜藝頻道來(lái)說(shuō)，制作《國(guó)家寶藏》這檔節(jié)目的初心就是“讓文物活起來(lái)”。
以往人們了解文物，大多是通過(guò)參觀博物館的方式。即便現(xiàn)在很多博物館都在積極升級(jí)布展方式和手段，但人們能獲取到的信息還是有限。如何才能在一期節(jié)目的時(shí)間里把文物背后的故事最大程度地展現(xiàn)在觀眾面前呢？在完全沒(méi)有任何既有模式可以參考借鑒的情況下，制片人、總導(dǎo)演于蕾和她的團(tuán)隊(duì)從零開(kāi)始做研發(fā)，花了兩年時(shí)間反復(fù)推敲、打磨，終于形成了如今的這套方案——集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺(tái)戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式。“大型文博探索節(jié)目”，這是于蕾給《國(guó)家寶藏》下的定義，對(duì)于央視綜藝頻道來(lái)說(shuō)，這是一次探索，對(duì)于廣大電視觀眾來(lái)說(shuō)，這更是一場(chǎng)奇妙的旅行。
以首期節(jié)目中故宮國(guó)寶——各種釉彩大瓶這一部分為例，節(jié)目組并不直接請(qǐng)出國(guó)寶守護(hù)人王凱，也不播放各種釉彩大瓶的任何圖像資料，而是先把嘉賓請(qǐng)到故宮博物院陶瓷館，讓真人秀導(dǎo)演給王凱布置任務(wù)——尋找“中國(guó)瓷母”，跟隨王凱在陶瓷館里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看似漫無(wú)目的，但實(shí)際上這一環(huán)節(jié)正是編導(dǎo)精心鋪排，為國(guó)寶的前世傳奇故事做前情鋪墊。
在隨后的前世故事表演里，王凱扮演的乾隆皇帝與“穿越”而來(lái)的雍正、王羲之、黃公望雄辯各種釉彩大瓶是否有過(guò)度浮夸的問(wèn)題。整段演繹臺(tái)詞信息量極大，不僅有對(duì)各種釉彩大瓶的介紹，更包含許多和乾隆皇帝生平有關(guān)的趣聞?shì)W事。如果不是先前已經(jīng)跟王凱一起了解過(guò)雍正、乾隆兩位皇帝喜愛(ài)的瓷器風(fēng)格，觀眾如何能夠如此快速“入戲”，并get到笑點(diǎn)呢？
乾隆皇帝喜歡蓋章題跋的這件事，此前曾在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳。節(jié)目組不僅把它引入節(jié)目，甚至還大開(kāi)“腦洞”，“邀請(qǐng)”兩位“受害者”王羲之和黃公望前來(lái)“現(xiàn)身說(shuō)法”，一本正經(jīng)地讓九大博物館（院）館長(zhǎng)一起評(píng)價(jià)。正如王凱所說(shuō)，乾隆硬要把17種燒制工藝運(yùn)用在一只瓷瓶上的做法看著很任性，但從中透露出的單純，和想要炫耀國(guó)家強(qiáng)盛、工匠偉大的執(zhí)念卻是很珍貴的。經(jīng)過(guò)這樣一系列的合理想象和編排設(shè)計(jì)，那個(gè)在博物館展廳里擁有冗長(zhǎng)介紹的各種釉彩大瓶一下子變得鮮活起來(lái)。觀眾發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一件文物的背后竟然有這么多精彩的故事和人物，而各種釉彩大瓶上的17種燒制工藝所代表的，是一個(gè)那么強(qiáng)大的中國(guó)。短短十幾分鐘的節(jié)目，讓各種釉彩大瓶在觀眾面前不再僅僅只是冰冷的文物，更是變成擁有了鮮活生命的國(guó)寶！
極致挖掘人文關(guān)懷
讓文物暖起來(lái)
如果說(shuō)《國(guó)家寶藏》的第一大看點(diǎn)是鎮(zhèn)國(guó)之寶和它們背后的故事，那么這檔節(jié)目的一大驚喜無(wú)疑是在追溯完“前世”之后讓人看到了它們的“今生”。
首期節(jié)目中，國(guó)寶守護(hù)人梁家輝從國(guó)寶石鼓引出了故宮守護(hù)人梁家五代父子的故事。1931年，日軍侵華，為了保護(hù)故宮博物院里的百萬(wàn)件國(guó)寶不被日寇洗劫，故宮人決定將一萬(wàn)三千箱文物南遷。梁家第一代故宮守護(hù)人梁廷煒輾轉(zhuǎn)全國(guó)16年，將石鼓護(hù)送到南京。抗戰(zhàn)勝利后，他的兒子又將石鼓毫發(fā)無(wú)損地運(yùn)回了北京。如今，梁金生老先生作為梁家第五代故宮守護(hù)人繼續(xù)守護(hù)著石鼓和故宮的其他文物。梁老先生在故宮工作了36年，最近的七年，年近古稀的他只做了一件事——他數(shù)出了故宮文物的總數(shù)，186萬(wàn)余件。當(dāng)被問(wèn)到“七年時(shí)間只干一件事，不覺(jué)的枯燥嗎？”的時(shí)候，梁老先生的一句話打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾：“我看上去是在數(shù)數(shù)，其實(shí)我數(shù)的是前輩們的付出和犧牲。如果不是我祖輩那一代人在南下的路上保護(hù)了這些文物，我哪有數(shù)字可以數(shù)？”
從一件石鼓，觀眾們認(rèn)識(shí)了梁金生先生祖孫五代故宮守護(hù)人，若是要把故宮186萬(wàn)件寶物的故事一一道出來(lái)，這得是多少人、多少家的代代傳承？“誰(shuí)其守之？惟吾隊(duì)士。誰(shuí)其護(hù)之？惟吾隊(duì)士！”當(dāng)新老幾代國(guó)寶守護(hù)人一同宣讀1931年的《故宮守護(hù)隊(duì)隊(duì)歌》，幾乎沒(méi)有人能不為這樣的畫(huà)面所動(dòng)容。石鼓上的文字雖已殘缺不全，但在中華兒女的千年傳承之中，中國(guó)文化之脈從未斷絕。
從文物，到文物背后的傳奇。從守護(hù)文物的人和他們與文物的故事，到傳承千年文脈的民族大義，《國(guó)家寶藏》節(jié)目組對(duì)人文關(guān)懷的挖掘?qū)訉舆f進(jìn)、絲絲入扣。正是在這樣的過(guò)程里，觀眾的情緒被一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)動(dòng)起起來(lái)，真摯的情感讓他們感覺(jué)自己和國(guó)寶一脈相連，仿佛冰冷的石鼓也有了溫度。這是文物與全體中華兒女的血脈共鳴。
舞臺(tái)視覺(jué)極致美感
讓文物秀出來(lái)
如果說(shuō)在開(kāi)發(fā)階段《國(guó)家寶藏》可能面臨什么缺憾的話，那可能得說(shuō)是國(guó)寶“真身”無(wú)法亮相這一點(diǎn)了。請(qǐng)得來(lái)九大博物館（院）的館長(zhǎng)卻請(qǐng)不動(dòng)文物，觀眾沒(méi)有實(shí)際體驗(yàn)怎么辦？最終，《國(guó)家寶藏》節(jié)目組用極致美感的舞臺(tái)視覺(jué)設(shè)計(jì)化解了這一難題。
首期節(jié)目中，李晨作為故宮國(guó)寶王希孟《千里江山圖》卷的守護(hù)人來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，在他表演宋徽宗第一次見(jiàn)到王希孟《千里江山圖》卷的段落時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的大屏幕也配合著演員的表演以徐徐展開(kāi)的方式打開(kāi)了畫(huà)卷，瞬時(shí)整個(gè)演播室都被王希孟《千里江山圖》卷壯闊的氣勢(shì)和明艷的青綠色籠罩了起來(lái)，視覺(jué)效果美輪美奐。
為了讓觀眾在見(jiàn)不到國(guó)寶實(shí)物的情況下依然能夠?qū)?guó)寶有直觀的感受，坐在演播廳里同樣被國(guó)寶之美所震撼，《國(guó)家寶藏》節(jié)目組特別將所有舞臺(tái)主視覺(jué)都設(shè)置在一塊長(zhǎng)43米、高7米的巨型LED環(huán)幕上。如果單論面積的話，這塊LED環(huán)幕的大小已經(jīng)接近標(biāo)準(zhǔn)IMAX銀幕的大小。而在整個(gè)舞臺(tái)的設(shè)計(jì)上，節(jié)目組也特別將中國(guó)古典韻味和現(xiàn)代舞臺(tái)科技相結(jié)合，融合紗盒投影視覺(jué)呈現(xiàn)、透視冰屏柱視覺(jué)呈現(xiàn)、透視冰屏柱臺(tái)型變幻、巨型環(huán)幕視覺(jué)呈現(xiàn)四大特點(diǎn)于一體。尤其是在國(guó)寶前世傳奇的表演環(huán)節(jié)中，9根底面1平米見(jiàn)方，高達(dá)6米的透明冰柱前后、上下變換位置，利用華麗紛繁的臺(tái)型變幻構(gòu)建出多維立體的舞臺(tái)空間。無(wú)論是場(chǎng)景環(huán)境的構(gòu)建還是更替都呈現(xiàn)出精致逼真、流暢自然的效果，可謂是將頂級(jí)話劇舞臺(tái)的質(zhì)感完美嵌入到了綜藝節(jié)目中。這種視覺(jué)上的極致沖擊力，也成為《國(guó)家寶藏》抓住觀眾眼球的獨(dú)門(mén)利器。
讓國(guó)寶活起來(lái)、讓國(guó)寶和觀眾情感共鳴，甚至讓國(guó)寶變得仿佛觸手可及，《國(guó)家寶藏》用最極致的手法創(chuàng)造出了最極致的質(zhì)感。通過(guò)《國(guó)家寶藏》，央視綜藝頻道展現(xiàn)了他們作為國(guó)家電視團(tuán)隊(duì)所具備的實(shí)力。通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探尋、延展、繼承、激活、使用，《國(guó)家寶藏》體現(xiàn)了中央電視臺(tái)作為國(guó)家級(jí)媒體的文化自信。
