當好貧困群眾的貼心人
扶貧先扶志，扶貧必扶智。多次參加文藝扶貧活動的雕塑家、中國美術館館長吳為山對此深有感觸，他認為，精神上的貧困比物質上的貧困更危險。
翁丁村是云南中緬邊境的一個民族村莊，新中國成立后才從原始社會直接過渡到了社會主義社會。得知當?shù)?5歲的佤族小伙肖光華返鄉(xiāng)助力家鄉(xiāng)脫貧事業(yè)時，《我們在行動》節(jié)目組邀請千里之外的老藝術家牛犇專門視頻連線，為肖光華和鄉(xiāng)親們加油打氣。歌手張藝興將流行音樂和當?shù)孛褡逡魳非擅钊诤希瑒?chuàng)作一曲《芭蕉樹》，希望用音樂提高鄉(xiāng)親們的心氣兒。“送文化”活動讓當?shù)卮迕竦臒o奈和憂愁少了，活力和希望多了。
《脫貧致富電視夜校》經(jīng)常將脫貧典型人物請到臺前，跟觀眾分享自己的脫貧致富經(jīng)驗。例如，海南省瓊中養(yǎng)蠶致富帶頭人王國謙等脫貧致富典型，更容易激發(fā)貧困群眾的移情心理?！睹撠毚鬀Q戰(zhàn)》則依托河南衛(wèi)視品牌欄目《梨園春》的戲曲名家資源，將戲臺搭到了貧困群眾的家門口，用群眾喜聞樂見的戲曲形式，倡導貧困群眾樹立自強、誠信、感恩意識，激發(fā)貧困群眾自力更生、艱苦奮斗的內(nèi)生動力。
專家認為，這些扶貧類電視節(jié)目，不再以獵奇的目光而是以平視的角度看待貧困群眾，講述他們的故事，反映他們的呼聲，為他們鼓勁打氣，并組織各種資源發(fā)展扶貧產(chǎn)業(yè)，幫助貧困群眾增加收入，為電視熒屏增添了一抹亮色。
“以前做節(jié)目，總怕同行模仿，而現(xiàn)在這個節(jié)目的模式，我們希望它在全國開花。”陳蓉說。
