【視聽(tīng)觀察】
近期，科幻懸疑網(wǎng)絡(luò)劇《開(kāi)端》成為市場(chǎng)爆款，讓“無(wú)限流”成為輿論關(guān)注的熱詞。其實(shí)，“無(wú)限流”并不是一個(gè)新概念，而是一類特定網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的統(tǒng)稱。這最早可追溯到21世紀(jì)初涌現(xiàn)的幾部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，它們的框架成為隨后大部分“無(wú)限流”創(chuàng)作的基本范式：作品中存在一個(gè)凌駕于各時(shí)空之上的“系統(tǒng)”，主人公通過(guò)系統(tǒng)進(jìn)入各個(gè)異世界“升級(jí)打怪”，從而獲得成長(zhǎng)。“無(wú)限流”的設(shè)定意在探索突破現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)空、生死的有限性，尋求超越性的生命體驗(yàn)。此類題材在敘事結(jié)構(gòu)上多采用主線與多條副線嵌套，即在一整個(gè)系統(tǒng)之下，又分若干小單元進(jìn)行支線敘事；在故事情節(jié)上，往往采用“時(shí)間循環(huán)”模式，以時(shí)間倒流的方式為人物賦權(quán)，主角在帶有懸念的故事回環(huán)中不斷“闖關(guān)升級(jí)”以推動(dòng)劇情發(fā)展；在人物設(shè)置上，大部分主角一開(kāi)始弱小無(wú)助，通過(guò)“時(shí)間循環(huán)”的歷練迅速成長(zhǎng)起來(lái)，最后甚至可以將“時(shí)間循環(huán)”作為武器“逆轉(zhuǎn)”外部環(huán)境。除了《開(kāi)端》之外，外國(guó)電影《源代碼》以及國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)劇《端腦》也是“無(wú)限流”題材的代表作。在這些年仙俠、甜寵、玄幻題材扎堆，部分創(chuàng)作者陷入套路化創(chuàng)作模式中無(wú)法自拔的情況下，“無(wú)限流”題材的出現(xiàn)拓展了創(chuàng)作的寬度和維度，為網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展開(kāi)拓了新空間?？梢灶A(yù)見(jiàn)，隨著《開(kāi)端》獲得市場(chǎng)成功，之后還會(huì)有不少“無(wú)限流”作品跟進(jìn)。今后的“無(wú)限流”題材乃至網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作應(yīng)如何發(fā)展，才能保持旺盛的藝術(shù)生命力，挖掘深刻的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)積極的社會(huì)價(jià)值，成為業(yè)界需要探討的話題。
總結(jié)《開(kāi)端》《源代碼》《端腦》等已有作品的成功經(jīng)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)，其打造的邏輯起點(diǎn)始終是時(shí)時(shí)閃耀人性弧光的“人”。首先，“無(wú)限流”打開(kāi)了時(shí)空邊界，讓主角通達(dá)理想的存在。生命的有限性在于它從一開(kāi)始就有了明確的起點(diǎn)和終點(diǎn)，“無(wú)限流”設(shè)定將有限的生命時(shí)空邊界打開(kāi)，讓觀眾在“有無(wú)之間”體驗(yàn)一種生命張力，這非常契合中國(guó)傳統(tǒng)的“內(nèi)在超越”的生命美學(xué)。如《開(kāi)端》中李詩(shī)情為拯救一車素不相識(shí)的人，對(duì)肖鶴云一再說(shuō)“再試一次”；《源代碼》中驅(qū)使著柯?tīng)柼厝ネ瓿扇蝿?wù)的并非只是任務(wù)本身，而是利用有限的重回8分鐘找出“源代碼”的真相。主角們通過(guò)不斷與設(shè)定規(guī)則的系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)抗，獲得對(duì)自己命運(yùn)的控制權(quán)。從存在主義的角度看，“無(wú)限流”是對(duì)此在世界的超越，在主角不斷與系統(tǒng)所設(shè)定的時(shí)空“博弈”中，表現(xiàn)人所擁有的決心、勇氣與智謀。
其次，不管“無(wú)限流”故事設(shè)定如何“非常規(guī)”，其中包裹的始終是對(duì)善良正義、良好社會(huì)秩序的追求，使作品在超現(xiàn)實(shí)之下有了堅(jiān)實(shí)的精神內(nèi)核。如《端腦》在用生命來(lái)玩游戲過(guò)程中探討了友情的背叛與犧牲，在人性拷問(wèn)中展現(xiàn)夏馳與孟秦之間超越生死的兄弟情。而《開(kāi)端》男女主角開(kāi)始遭遇爆炸案時(shí)一心只想自救，卻在一次次循環(huán)中，與車上背西瓜大叔、少年盧迪、外出務(wù)工者老焦等陌生人建立聯(lián)系，眾人團(tuán)結(jié)起來(lái)拯救所有人。在這個(gè)過(guò)程中，這些人的不同價(jià)值觀在同一框架下碰撞，卻潛在地揭示出了家庭倫理、社會(huì)道德的現(xiàn)世邏輯。無(wú)論是主角還是配角，他們平凡、真實(shí)、溫暖，就如生活中的你我，而他們的本質(zhì)，并不難概括，就是“人”?？梢?jiàn)，人性之豐盈是“無(wú)限流”故事的血肉和肌理。
《開(kāi)端》這部現(xiàn)象級(jí)作品，除了能為題材創(chuàng)作帶來(lái)價(jià)值參考之外，也折射出行業(yè)生態(tài)的風(fēng)向變化：從“流量至上”回歸“內(nèi)容為王”。網(wǎng)絡(luò)劇雖在形式上經(jīng)歷了長(zhǎng)劇、短劇、互動(dòng)劇到微短劇等多樣化的探索，然而題材卻一直被甜寵、盜墓、宮斗等“霸屏”。固然這些題材所具有的架空、想象的“網(wǎng)感”氣質(zhì)，非常適合年輕觀眾的口味，也曾經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展初期“題材創(chuàng)新”的代名詞。然而“窮小子暴富”“灰姑娘逆襲”式的懸浮劇情、流量為王的生產(chǎn)思路和資本主導(dǎo)基于數(shù)據(jù)分析的定向創(chuàng)作等工業(yè)化生產(chǎn)方式不斷消耗這些題材紅利。據(jù)《2021網(wǎng)劇發(fā)展報(bào)告》顯示，當(dāng)前網(wǎng)劇從頭部?jī)?nèi)容到腰部、尾部市場(chǎng)都有甜寵題材扎堆，同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化的多元選擇，傳統(tǒng)文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇的滋養(yǎng)，以及用戶審美水平的不斷提升，倒逼平臺(tái)和制作方進(jìn)行題材多樣化的探索。再加上當(dāng)前影視行業(yè)正處于“提質(zhì)減量”的關(guān)鍵階段，節(jié)奏明快緊湊的短劇成了影視反“注水”促精品的新解法，使新題材、小眾題材有了“以小博大”的機(jī)會(huì)。這一端倪從網(wǎng)絡(luò)劇開(kāi)拓現(xiàn)實(shí)向度的懸疑劇、行業(yè)劇開(kāi)始就已顯現(xiàn)。而這一次，《開(kāi)端》融科幻、懸疑和生活等元素于一體，跳出炫技、炫智商的窠臼，更多地去挖掘人性和捕捉社會(huì)熱點(diǎn)，在戲劇的極致和生活的真實(shí)之間尺度拿捏到位，讓觀眾有很強(qiáng)的燒腦感和沉浸感，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)題材類型和表現(xiàn)手法“雙重升級(jí)”，被認(rèn)為有望開(kāi)拓“無(wú)限流+”網(wǎng)絡(luò)劇生產(chǎn)新賽道。
總之，無(wú)論是玄幻、甜寵、古裝還是“無(wú)限流”，無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)世界還是“異時(shí)空”，能留住觀眾的永遠(yuǎn)是主題立意、思想深度、美學(xué)品位都非常高的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。2021年網(wǎng)絡(luò)劇備案總數(shù)超過(guò)電視劇備案總數(shù)，但數(shù)量上的突飛猛進(jìn)更需要有文化品位和精神格局的提升做支撐。網(wǎng)絡(luò)劇要成為當(dāng)下影視大發(fā)展大繁榮格局中的生力軍，必須要有向善向美的自覺(jué)文化擔(dān)當(dāng)。而始于創(chuàng)新歸于品質(zhì)，應(yīng)成為其創(chuàng)作不變的方法論。
(來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) 作者：譚雪芳，系福建師范大學(xué)傳播學(xué)院教授)
