60年前的5月25日，在極度酷寒缺氧的“生命禁區(qū)”，中國登山隊隊員王富洲、屈銀華和貢布首次成功登頂珠穆朗瑪峰，創(chuàng)造了人類歷史上第一次從北坡登頂世界第一高峰的偉大壯舉。

在國家經濟陷入低谷、中國體育遭遇困頓之際，中國攀登者幾乎以生命的代價完成了人類創(chuàng)舉，宛如在天際中射出一束光，照亮了無數(shù)國人的心！如果要回望20世紀60年代最值得我們驕傲的體育成就，非中國人首次登頂珠峰莫屬。在艱難時代、困苦條件下登頂珠峰，不僅矗立起一座中國登山史、中國體育史的豐碑，也是中華民族偉大復興史上永存的記憶、永遠的驕傲！

　　2019年，電影《攀登者》讓這段歷史再度升溫“出圈”，很多年輕人被老一輩登山隊員的故事所深深打動。60年來，登山精神之所以永恒而動人，正在于其“不畏艱險，頑強拼搏，團結協(xié)作，勇攀高峰”的精神內核和歷久彌新的豐富內涵。

　　60年前登頂那一刻，登山精神成為中華民族奮斗不息的一個縮影，它向世界證明中國人能行，也激勵著一代國人發(fā)憤圖強、銳意進取，催動著中國體育頑強拼搏、勇攀高峰。

　　如今，中國已經成長為全球第二大經濟體，正在朝著中華民族偉大復興的宏偉目標邁步前行。此時此刻，登山精神的豐富內涵，仍能通過各種方式，成為新時代我們每個人的精神養(yǎng)料。

　　山，永遠在那里，但物是人非，登山行動、登山精神會不斷注入新形式和新內涵。站在新時代的潮頭倡導登山精神，更要深刻理解其內涵的科學性、多元性與和諧性。

登山強調科學性。60年前攀登珠峰，給人印象深刻、讓人贊嘆的是不怕苦、敢拼命的精神，如今登山依然需要勇敢頑強的精神，但登山的計劃性、科學性、保障性已今非昔比，登山已演變成一門專業(yè)學科，涉及氣象學、管理學、領導學、風險決策等方方面面。攀登珠峰，也是折射國家綜合實力的一個窗口。

登山呈現(xiàn)多元性。如今的登山已從單一的國家行動演變?yōu)閲倚袆优c民間參與、商業(yè)登山的綜合體。對山的向往，對攀登的渴望，對自己身體的磨煉和精神的洗禮，吸引著越來越多的人來到雪山腳下，攀登山峰甚至珠峰。登山，不再是少數(shù)人的勇敢行為和生活點綴，而成為越來越多人的生活方式。登山商業(yè)模式也為中國體育產業(yè)注入新的增長點。而世代居住在珠峰腳下的西藏村民，也通過有償服務登山找到了脫貧脫困的新途徑。

　　登山趨于和諧性。“征服”珠峰早已成為歷史名詞。如今的攀登者都意識到，山永遠不可能被“征服”，人與山，只能同生共長，和諧相處，相互守望。近年來，珠峰環(huán)保行動日趨有力。“除了腳印，什么都不要留下”逐漸成為共識。雪山是有靈性的，你愛護、守護雪山，雪山也會給你回報。人與山的和諧相處，是新時代登山精神的新坐標。

　　時代一直在變化，但登山精神的底色始終沒有變。新時代是奮斗者的時代，每一名奮斗者的心中都會有一座山峰，這座山峰或許就是從登山精神中找到的屬于自己的一份理想、一點追求、一個目標甚至是一個偶像。

　　60年前的那束光將永遠激勵我們前行！愿我們每個人都能在自己的崗位上，做一個勇為天下先的“攀登者”?。?span>新華社記者 王恒志）