在相聲中，想方設法說自己是捧哏演員的爸爸或爺爺這類找笑料的表演手法，被稱為“倫理哏兒”。郭德綱的倫理哏兒開到了6歲的安吉頭上。優(yōu)酷盛典上，他給安吉和阿拉蕾頒獎，頒獎時長6分半。當著安吉的父母沙溢和胡可的面，郭德綱開了5次玩笑說自己是安吉親爸爸。更過分的是，面對網(wǎng)民批評時郭德綱所作的回應：“第一，我和他們夫妻這么逗著玩夠十年了，如果人家不開心，我十年前就該道歉，當然現(xiàn)在不開心現(xiàn)在也道歉。第二，我兒子也在娛樂圈，我個人是這么認為的。為什么進娛樂圈？名和利而已。有的演員保護孩子，連一張照片都不曝光，怕傷害了孩子。但如果來了，就什么都會遇到，只得看在名利的面子上認頭。因為這行和家里還是有區(qū)別的。”言外之意，就是說：誰讓你帶孩子進娛樂圈？指著孩子賺錢，就必須忍氣吞聲，包括被我損。你看，回應中，郭德綱又往沙溢夫婦傷口撒了一把鹽。至于“對于部分網(wǎng)友嚼著屎斥責別人不衛(wèi)生的狀態(tài)，我表示欣賞和理解……”的第三點聲明，則是其一以貫之的狡辯和損網(wǎng)友。

　　早年的郭德綱不是這樣。他的口才和犀利表現(xiàn)在對社會現(xiàn)實的抨擊上：《論五十年相聲之現(xiàn)狀》，他擠對同行“傳統(tǒng)相聲一千多段，經(jīng)過演員的努力，還剩下二百多段”；《我要上春晚》他批判電視晚會“現(xiàn)場有一個四百人合說的相聲，節(jié)目一開始，打這山上蹭蹭蹭跳下一百個說相聲的”；返場小段中，他嘲笑那些“怪現(xiàn)狀”：“你看那電影，宣傳性很強，拍得跟廣告似的；廣告拍得很藝術，你知道哪個是廣告哪個是電影嗎？你看那教授，有什么賣什么光想著錢；你看那商人一個個的，戴個眼鏡，談吐很儒雅，你分得清誰是教授誰是商人嗎？”那時的郭德綱是“非著名相聲演員”，是權威的挑戰(zhàn)者，也因此得到了大眾的共鳴。

　　但是，當人氣轉化成名氣，影響兌現(xiàn)成利益，郭德綱的攻擊對象也開始發(fā)生變化。藏秘排油事件、徒弟打人事件、還有在微博中諷刺逝者，凡是和他有利益沖突的，都變成了他口誅筆伐聲討的對象，對現(xiàn)實的抨擊變成了無關是非的謾罵。幾場較量下來，郭德綱贏了口彩輸了江山——作品下架，演出受限，德云社的骨干先后“叛逃”都發(fā)生在那個時期。

　　終于熬到東山再起，郭德綱已經(jīng)學乖，他開始與電視晚會和解，絕口不再提時事，對以前“看不慣”、“不屑于”的現(xiàn)狀變得順從，另一方面卻對過往的恩怨睚眥必報。這方面他展現(xiàn)出非凡的戰(zhàn)斗力，曾經(jīng)的背叛者、和他有過節(jié)的人隔一陣就以各種名目數(shù)落一回，自己罵不夠，還要叫上徒弟們壯聲勢、表忠心。

　　由此可以看出，郭德綱罵人的第一階段是挑戰(zhàn)，他對抗的是權威者；第二階段是掐架，對抗的是利益糾紛者，無關是非只見利益；第三階段則是欺負，那些混得不如他，影響力沒他大的“軟柿子”都在其中，包括沙溢夫婦。在這個范圍內，他既可以繞過敏感話題，避免再次被禁，又能逞口舌之能，快意恩仇。但也表明郭德綱的“戰(zhàn)斗力”越來越低了。

　　當然，這樣的謾罵也招致了輿論的討伐。郭德綱因此也刪去了那“三點聲明”的微博。但是這種討伐于郭德綱而言，太沒殺傷力。宋小寶名言曰“討厭我的人多了，你算老幾？”網(wǎng)絡就是這么個地方，有多少人討厭你，就能找到多少人擁護你，即便擁護者都是腦殘粉又如何？歷史的經(jīng)驗早已證明，腦殘粉的忠誠度和戰(zhàn)斗力天下無敵，怕什么？

　　那些排著隊邀請郭德綱加盟的合作者更不會因為幾句無關痛癢的臟口轉頭就走。相反，如果這些臟口出現(xiàn)在自己的節(jié)目或者直播中，那簡直是天大的好事，因為這意味著收視率的激增、點擊率的飛漲。否則，為什么《笑傲江湖》不剪掉“親手養(yǎng)起來的徒弟想把我親手弄死”？優(yōu)酷盛典為什么如實播出了“我是你爸爸”現(xiàn)場直播？笑話，如果主辦方連應對突發(fā)事件的能力都沒有，還有什么資格談直播？

　　所以，有什么樣的環(huán)境，就出產(chǎn)什么樣的人物！在這種環(huán)境中如魚得水的郭德綱，就像他精心編制卻點綴著錯字的德云社家譜一樣，扎眼、粗鄙、有礙觀瞻。

　　文/記者 祖薇