中新社新北11月2日電 (記者 楊程晨 劉舒凌)2017海峽兩岸神農(nóng)炎帝文化交流研討座談會11月2日在臺灣新北市舉行。與會專家表示，在臺灣民間，炎帝信仰由來已久，冀民間文化交流為兩岸關(guān)系和平發(fā)展作出貢獻。

　　目前，島內(nèi)供奉神農(nóng)炎帝的廟宇共146間，最悠久的有逾400年歷史。

　　臺灣中華神農(nóng)大帝協(xié)進會創(chuàng)會理事長李乾龍介紹，位于福建省的金峰真寶殿是閩南炎帝信仰的圣地，距今逾1300年歷史，以此推估，渡海來臺的先人多由此廟分靈到臺灣各地、立廟供奉炎帝。

　　“呷果子拜樹頭(意為飲水思源)。”李乾龍說，近10年來，臺灣的神農(nóng)炎帝廟宇頻繁回大陸謁祖，其中，又以前往湖南長沙炎帝陵的團隊為最多，最大的團隊有成員超千人；炎帝神農(nóng)氏帶領(lǐng)先民開創(chuàng)農(nóng)耕文化，成為中華民族寶貴遺產(chǎn)，希望能在臺灣更加蓬勃發(fā)展。

　　中國社會科學院學部委員王震中認為，海峽兩岸的中華傳統(tǒng)文化原本就是一脈相傳，如媽祖文化、宗親文化、閩南文化等，均為兩岸所共有。

　　他分析，崇拜神農(nóng)炎帝的信俗與農(nóng)業(yè)文明起源聯(lián)系緊密。臺灣農(nóng)業(yè)出現(xiàn)較晚，逐漸成為基礎(chǔ)經(jīng)濟形態(tài)，這也是神農(nóng)炎帝在島內(nèi)有廣泛民間基礎(chǔ)的原因。除農(nóng)耕文明外，臺灣還有海洋文明，后者包含了濃厚的、同樣源自大陸的媽祖信俗。這一方面反映臺灣文化的豐富多彩，另一方面也構(gòu)成了兩岸文化認同的基礎(chǔ)。

　　王震中說，這些民間文化基礎(chǔ)有益于共同民族心理的培育，通過文化認同達到民族認同，值得兩岸中華兒女弘揚。

　　研討會上，臺灣中華神農(nóng)大帝協(xié)進會理事長游炎川致辭，山西省晉城市常務副市長楊勤榮介紹了當?shù)厣褶r(nóng)炎帝文化研究的相關(guān)情況。

　　本次座談會是中華全國歸國華僑聯(lián)合會(中國僑聯(lián))組織的“親情中華·歡聚臺灣”系列活動之一。期間，“親情中華”藝術(shù)團第四次走進臺灣，并于10月31日在桃園舉行演出，此后還將先后在新北、嘉義、花蓮、彰化四地展演。(完)