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兩岸青年眼中的佛系:我以為是因?yàn)槎d所以叫佛系(3)

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“佛系不是小確幸”

臺(tái)灣青年眼中,佛系和小確幸是不一樣,考拉學(xué)姐給出了自己充滿辯證和哲學(xué)意味的想法,她認(rèn)為:

“佛系是一種看似無(wú)欲無(wú)求的狀態(tài),小確幸是需要被滿足的,只是那個(gè)基線比起其他的幸福感要低,但是不代表標(biāo)準(zhǔn)不存在。而且我個(gè)人覺得小確幸是泡沫經(jīng)濟(jì)以后的一種自我安慰,是把標(biāo)準(zhǔn)降低來(lái)告訴自己小小的滿足感也很好,但實(shí)際上對(duì)大部分的人而言,小確幸的堆積與形成所花費(fèi)的代價(jià)其實(shí)很高昂,消費(fèi)不起。相比之下,佛系的門坎低多了,前提是一個(gè)人有辦法做到佛系的狀態(tài)。

不過(guò)我覺得佛系跟小確幸的形成挺相似的,因?yàn)槎际窃谀贻p人面對(duì)大環(huán)境還有大經(jīng)濟(jì)背景下的倉(cāng)皇而形成的一種現(xiàn)象。我的理解大概是這樣吧~ 形成原因相似,可是心態(tài)還有表現(xiàn)不一樣。”

Romily則認(rèn)為:“佛系是來(lái)源于面對(duì)壓力,而小確幸則是逃避壓力。佛系是對(duì)于想得到卻沒(méi)有得到的隨緣不計(jì)較,小確幸是滿足于已得到的。”

最后小編總結(jié)了大部分臺(tái)灣青年的觀點(diǎn),小確幸是一種小資情懷,想要滿足小確幸也是需要努力的,而佛系則是一種力有不逮的認(rèn)命感,得到了大家的認(rèn)同!

“雖然好多人說(shuō)自己是佛系,但是我感覺大多數(shù)人是偽佛系。我覺得自己對(duì)待某些事是佛系,但也不是小確幸,現(xiàn)在的生活僅能滿足溫飽,還不足以讓我‘確幸’”,偶爾佛系的苦逼青年是燕子給自己的定位,而romily則說(shuō)“沒(méi)有給自己定義的打算”,你更認(rèn)同誰(shuí)呢?

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