交流內(nèi)容需有針對性設(shè)計(jì)

　　交流是促統(tǒng)的必要條件，但不是充分條件，錯誤交流甚至造成負(fù)面效果。所謂錯誤的交流，至少有兩層意義。第一，不宜沒有區(qū)隔的以同樣方式接待每一個臺灣人。大陸或許基于“以大事小”的胸襟，以往對所有臺灣的團(tuán)體、個人都熱情相待，即便“臺獨(dú)”立場鮮明者也不例外。這會造成親痛仇快的副作用，更增添“獨(dú)”派回島內(nèi)興風(fēng)作浪的籌碼。與“獨(dú)”派對話、溝通，無可厚非，但應(yīng)“以直報(bào)直”，切忌討好。交流之后，該人士在臺言行是否改變，應(yīng)密切觀察。由“獨(dú)”轉(zhuǎn)統(tǒng)者，應(yīng)提高接待規(guī)格;仍執(zhí)迷不悟者，應(yīng)降低規(guī)格，甚至停止交流。

　　對于反“獨(dú)”但也拒統(tǒng)的“獨(dú)臺”派，亦應(yīng)比照前述原則辦理。臺灣有一知名大報(bào)，“獨(dú)臺”立場鮮明，該報(bào)主導(dǎo)言論者屢屢受邀赴陸交流，但回臺后繼續(xù)宣揚(yáng)“獨(dú)臺”理念。大陸重要媒體無視該報(bào)特質(zhì)，多次與之進(jìn)行團(tuán)體交流，越發(fā)讓該報(bào)有恃無恐。“以德報(bào)怨，何以報(bào)德?”大陸廣發(fā)胡蘿卜、不動棒子的做法，容易縱容“獨(dú)臺”和“臺獨(dú)”者。

　　第二，交流的項(xiàng)目與內(nèi)容，必須針對臺灣的特殊狀況精心設(shè)計(jì)。大陸接待的不是一般游客，當(dāng)中有不少是長期遭受“洗腦”、深具分離意識的臺灣人。接待單位如果不了解這些人“反中”、“求獨(dú)”的心態(tài)及其歷史背景，就不能有效展開宣傳工作。

　　須防形體交流　無心靈交集

　　就大陸的發(fā)展與成就與進(jìn)步來說，很容易讓任何不懷敵意的訪客留下正面印象。接待這樣的訪客，不需多言，只要誠摯打開大門，任憑他們走進(jìn)大陸任何角落，都可達(dá)到增進(jìn)了解、提升感情的目的。唯獨(dú)來自臺灣的訪客，很多人心中已有“定見”，想拉近與他們的距離必須精心設(shè)計(jì)，否則可能只做到形體交流，卻毫無心靈交集。

　　根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，仍有約三分之二臺灣人沒去過大陸。為了讓更多臺灣人實(shí)地了解大陸，福建將針對首次到大陸且選擇去福建發(fā)展的“首來族”現(xiàn)金補(bǔ)貼。凡是前往福建求學(xué)、投資、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、探親等，皆在補(bǔ)貼之列。此一政策用心良苦，它背后的邏輯似乎是：臺胞訪陸有助國家認(rèn)同。但因?yàn)槎鄶?shù)臺灣人沒去過大陸，導(dǎo)致臺灣社會對大陸仍有敵意。如果補(bǔ)貼、鼓勵他們訪陸，就有助于反“獨(dú)”促統(tǒng)。

　　值得注意的是：兩岸交流30年來，累計(jì)去過大陸的臺胞越來越多，但是臺灣島內(nèi)的分離意識卻越來越強(qiáng)烈。上述補(bǔ)貼“首來族”的邏輯面臨挑戰(zhàn)。如果“首來族”值得補(bǔ)貼、鼓勵，那么走訪大陸越頻繁者是否也會有越強(qiáng)的國家認(rèn)同?這是值得客觀調(diào)查的問題。但觀察許多在大陸賺錢、久住的臺商，仍支持“臺獨(dú)”，更突顯出單純鼓勵臺灣人到訪大陸，效果是否理想的問題。

　　臺灣人是否愿意客觀、善意看待大陸，遠(yuǎn)比是否去過、去幾次大陸更重要。與其補(bǔ)貼“首來族”金錢，不如贈送他們一套精心設(shè)計(jì)的文化產(chǎn)品，以淺顯的方式，介紹兩岸在近代歷史中的連結(jié)、中國傳統(tǒng)文化的精美與高明、有別于西方民主的中國政治制度、中國有別于西方的外交政策等等。

　　(作者系淡江大學(xué)經(jīng)濟(jì)系副教授、《遠(yuǎn)望》雜志社社長)

　　(原文發(fā)表于《紫荊論壇》2018年1~2月號)