中新社晉江3月3日電 題：閩臺兩東石 同數(shù)一宮燈

　　中新社記者 孫虹

　　“三公宮，正月半；人點燈，恁來看，看什么，數(shù)宮燈……千盞燈，萬盞燈，一半在臺灣，一半在唐山。”一首傳唱已久的閩南童謠，唱出了“閩臺兩東石、同數(shù)一宮燈”的元宵佳話。

　　3月2日晚，在福建省晉江市東石鎮(zhèn)的嘉應廟(俗稱“三公宮”)里，42對兩岸新人陪嫁的宮燈高高掛起，在8880盞小紅燈籠的映襯下更加喜氣洋洋。388名臺灣鄉(xiāng)親與東石民眾相聚一堂，參與這個兩岸共有的元宵習俗活動。

　　“今年是‘閩臺東石燈俗’入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的第十個年頭。”東石嘉應廟副董事長蔡永平告訴記者，今年參與數(shù)宮燈的臺灣鄉(xiāng)親人數(shù)創(chuàng)下歷史新高。“2007年，臺灣鄉(xiāng)親第一次回來數(shù)宮燈，只有4個人。11年過去，這個數(shù)字增長了近百倍。”

　　說起數(shù)宮燈的歷史，“閩臺東石燈俗”代表性傳承人蔡尤資如數(shù)家珍。“自古以來，東石人信奉三公爺，即宋代名臣魏天忠，將其視為護佑一方百姓平安的神明。每年元宵節(jié)，東石家家戶戶都會掛燈禮佛，漸漸的，上一年結(jié)婚的人家開始陸續(xù)把新娘陪嫁的宮燈掛到嘉應廟，宮燈將在廟里懸掛三天，每一對宮燈代表一對新人，如此一數(shù)，便能得知子孫發(fā)展的情況，也寄予著人丁興旺的美好愿望。

　　史料記載，明代以前，就有東石人到臺灣謀生。移居臺灣的先民不僅把聚居之地命名為東石，也把東石嘉應廟三公爺信仰、“數(shù)宮燈”習俗傳遍臺灣。每年農(nóng)歷正月十三到正月十五，臺灣鄉(xiāng)親會在臺灣布袋嘉應廟及新塭嘉應廟張掛宮燈，舉行數(shù)宮燈活動。

　　對于兩岸兩個東石的新婚夫婦來說，正月數(shù)宮燈，是他們一生難忘的美好回憶。新婚不久的蔡其猛、王小燕夫婦早早來到嘉應廟，在主事者通報當年臺灣及本地的宮燈數(shù)，共慶兩岸人丁興旺后，就開始排隊“卜燈”，即新郎官在“三公爺”座前擲茭杯，一陰一陽為一杯，一次性擲得杯數(shù)最多的，就能將繡球燈贏回家中張掛，象征著人丁興旺、大吉大利。

　　“小時候，每年元宵節(jié)都會跟著父母來廟里看數(shù)燈。”蔡其猛說，作為新郎官參與這個活動心情更激動，祖祖輩輩傳承下來的民俗一年比一年熱鬧，也需要年輕人繼續(xù)傳承。

　　帶著10歲的女兒看數(shù)燈的蔡女士，仍對10多年前“卜燈”的情形記憶猶新。“我記得那年廟里掛著的宮燈只有30多對，沒有今年的多。”蔡女士告訴記者，數(shù)宮燈的民俗在當?shù)貍鞒幸丫?，尤其是臺灣鄉(xiāng)親回到祖地一起參與，也為這個活動增添了新的意義。

　　因“數(shù)宮燈”這個共同的民俗活動結(jié)緣，2012年，晉江市東石鎮(zhèn)與臺灣嘉義縣布袋鎮(zhèn)正式締結(jié)為友好鄉(xiāng)鎮(zhèn)。今年的元宵節(jié)，東石鎮(zhèn)又與金門縣金湖鎮(zhèn)締結(jié)友好鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并開展兩岸族譜對接等活動。

　　“雖是隔海相望，但兩岸東石鄉(xiāng)親依然共同延續(xù)著這份血脈親情。”祖籍晉江東石的臺灣“一國兩制”研究協(xié)會理事長蔡武璋說，我們都有這個責任，把老祖宗留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化好好保留、代代傳承。

　　“百年宮燈百年明，宮燈細訴海峽情。”一年一度的“閩臺東石燈俗”在人們的歡聲笑語和漫天花火中落下了帷幕，聲聲爆竹中兩岸的東石鄉(xiāng)親依依不舍，相約著明年的相聚。(完)