反觀臺北故宮，參觀人數(shù)自2016年起節(jié)節(jié)下滑，曾引領(lǐng)風(fēng)騷的文創(chuàng)商品近年也未見亮點。其中北院參觀人次從2016年的460萬，下降到2018年的380萬，熱度在臺北市景點中掉到第五；南院參觀人次去年只有76萬，比2017年掉了近23萬，與2016年的147萬相比差不多被腰斬，“兩岸故宮較勁顯然此消彼長”。臺北故宮前文化營銷處處長金士先也驚嘆近年北京故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品呈井噴式爆發(fā)，呈現(xiàn)出臺灣與大陸在文化自信上的此消彼長。
至于臺北故宮衰落的原因，不少輿論直指蔡當(dāng)局“去中國化”?！锻鷪蟆返囊黄哉摲Q，臺北故宮曾是文物保護的代表和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的旗幟，但近年來屢屢受到政治議題操縱，先是前院長陳其南上任之初就表明要在任內(nèi)實現(xiàn)“故宮臺灣化”，之后爆出閉館修繕3年以及文物南移南院的新聞，“一個肢解臺北故宮分步走的政治圖謀已昭然若揭”，使這一教育后代子孫的文化場所“變得越來越烏煙瘴氣”。
文章說，兩岸故宮同樣是換了掌門人，但管理者的專業(yè)程度與對故宮的情感和態(tài)度影響了兩岸故宮近年來的發(fā)展，“臺北故宮淪為政治斗爭的犧牲品”。聯(lián)合新聞網(wǎng)稱，擁有國際聲譽的臺北故宮，經(jīng)這兩三年折騰已元氣大傷。金士先直言，文化認同與民族認同一定綁在一起，“今天的臺灣對傳統(tǒng)中華文化的認同正處于歧路，作為故宮人，這種改變令我很難過”。
島內(nèi)同時談到兩岸故宮交流問題。2009年，臺北故宮策劃“雍正大展”時，向北京故宮商借清代雍正皇帝的畫像，開啟互不往來60年的兩岸故宮破冰交流。2015年為迎接故宮90周年慶，分隔兩岸的三希堂至寶《快雪時晴帖》《中秋帖》和《伯遠帖》，首次由臺北故宮和北京故宮分別授權(quán)，以三帖合于一篋方式出版，成為一時佳話。此外，兩岸也曾有過《富春山居圖》合體的佳話。但“獨派”掌管中華文物后，兩岸故宮交流陷入停頓?！吨袊鴷r報》稱，故宮的存在象征兩岸同屬中華文化淵源和圖騰，臺當(dāng)局別再動“去中國化”的腦筋了。（胡浩）
