身著布農(nóng)部落服飾的青年，用獵槍朝天鳴槍迎賓，以布農(nóng)語高呼“米呼米尚(你好)”。近日，臺東縣延平鄉(xiāng)布農(nóng)巴喜告部落，用傳統(tǒng)方式迎接來自大陸的內(nèi)蒙古民間文化交流團(tuán)。

　　32歲的布農(nóng)青年胡克緯，與七位部落青年圍成一圈，用布農(nóng)語唱起“祈禱小米豐收歌”，向來客展示布農(nóng)文化。

　　有感于部落青年不斷外流、傳統(tǒng)文化面臨消亡危機(jī)，胡克緯大學(xué)畢業(yè)后回到部落，與其他青年共同創(chuàng)立臺東縣布農(nóng)青年永續(xù)發(fā)展協(xié)會，期望通過教育傳承、文化交流等，讓部落傳統(tǒng)得以延續(xù)。

　　參加“守望精神家園——第六屆兩岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月”暨“美麗中華行”活動的內(nèi)蒙古非物質(zhì)文化傳承人和表演者，18日來到胡克緯所在部落，領(lǐng)略此間少數(shù)民族文化，也分享草原文化。

　　長者以傳統(tǒng)方式行“射耳祭”，青年用樹枝布置狩獵陷阱，孩童以樹皮條抽打陀螺娛樂。布農(nóng)部落成員，以不同方式向來客展示此間的文化傳承。

　　以雙腳踩脫谷粒，兩人合力用木棍搗碎谷殼，輕抖器皿由風(fēng)篩去谷殼留下小米，來自內(nèi)蒙古的客人在布農(nóng)青年指導(dǎo)下，體驗(yàn)了傳統(tǒng)搗米。

　　身著民族服飾的內(nèi)蒙古青年，也為當(dāng)?shù)孛癖姳硌萘撕酐?、長調(diào)民歌等來自草原的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　曾到內(nèi)蒙古參訪的胡克緯認(rèn)為，布農(nóng)部落與內(nèi)蒙古的音樂表現(xiàn)形式雖然不同，但都包括對大自然的歌頌，以及人與人之間的情感。不同族群的人即使聽不懂其他族群語言演唱的歌曲，也可感受到草原的風(fēng)或是高山的風(fēng)，都蘊(yùn)含著對大地的祝福。

　　“和大陸交流，可以拿到很多不同的‘鑰匙’，看見更多不同文化，”胡克緯說，交流也可激發(fā)布農(nóng)部落青年傳承本部落文化的動力。

　　年近五旬的布農(nóng)部落織布工藝?yán)蠋熯_(dá)尼芙告訴記者，曾有一段時間，部落青年因外出求學(xué)、工作等原因，與族群文化有所脫節(jié)，部落文化面臨流失風(fēng)險(xiǎn)，令不少關(guān)心部落發(fā)展的人士擔(dān)憂。

　　她認(rèn)為，兩岸在傳承傳統(tǒng)文化方面面臨相似問題，希望大家一起努力，推動文化傳承。“扎根家鄉(xiāng)，和部落結(jié)合，年輕人和阿公阿嬤就沒有隔閡。”

　　親身感受布農(nóng)文化后，本次交流活動總顧問，來自大陸的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家田青表示，先輩一代代傳承下來的文化應(yīng)該被珍惜。希望兩岸文化傳承人，都能把傳統(tǒng)文化教給年輕人。

　　了解彼此，汲取經(jīng)驗(yàn)，共同推動傳統(tǒng)文化永續(xù)發(fā)展，正有越來越多兩岸青年以實(shí)際行動投身其中。布農(nóng)部落青年朗蔚·瑪拉斯拉散，從臺灣大學(xué)畢業(yè)后，目前在北京的中國藝術(shù)研究院攻讀博士學(xué)位。

　　出席交流活動的她告訴中新社記者，兩岸都在進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承工作，期待能有更深入的交流，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，攜手在國際上展示中華文化資產(chǎn)。

　　烤全豬、小米酒，活動中，布農(nóng)人精心準(zhǔn)備的地道美食，給來自草原的客人留下深刻印象。兩岸文化傳承人分別展示才藝，最后在部落長者帶領(lǐng)下，圍成一圈，載歌載舞，共唱《我們都是一家人》。(完)