上個月內蒙古非遺團隊造訪寶島，臺灣少數(shù)民族青年朗蔚·瑪拉斯拉散十分開心。團隊里有她的大陸博導田青，這對師生一起為兩岸非遺交流努力，辛苦并快樂著。

　　臺灣少數(shù)民族有多個分支，朗蔚所屬的布農人以“八部合音”聞名。從臺灣大學碩士畢業(yè)后，喜愛音樂尤其關注傳統(tǒng)音樂的她決定師從田青，到北京的中國藝術研究院攻讀博士。“田老師常來臺灣演講，給臺灣非遺工作提供了很大幫助。我想跟著他，學習大陸非遺經驗。”

　　年逾古稀的田青談起，20多年前在臺灣佛光大學當客座教授時，朋友帶他到建設中的宜蘭傳統(tǒng)藝術中心參觀，并告知將來會讓臺灣老藝人在此指導年輕一代，這給了他很大啟發(fā)。

　　回大陸后，田青投入非遺保護事業(yè)，見證了10多年來大陸非遺領域的不斷發(fā)展：2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為首批“人類口述和非物質遺產代表作”；2003年古琴成為“非遺”；2006年大陸成立非物質文化遺產保護中心，田青是中心副主任。

　　“大陸非遺保護起步晚，但發(fā)展快。”田青說，“我們有非物質文化遺產資源87萬項，建立了較為完善的四級非遺名錄體系。”

　　2009年，“守望精神家園——第一屆兩岸非物質文化遺產月”活動在臺灣舉行。田青帶著團隊，從臺北到臺中，讓臺灣民眾充分領略昆曲、古琴藝術、新疆維吾爾木卡姆和蒙古族長調民歌等中華文化瑰寶的魅力，引起強烈共鳴。

　　就在2009年，田青收了第一個臺灣學生——郭耿甫。在英國讀研時，郭耿甫接觸到物質文化遺產保護和管理議題，并寫了相關論文。1998年，郭耿甫回臺灣從事藝術表演相關工作。他想繼續(xù)攻讀非遺領域博士，但臺灣沒法提供，于是把目光投向大陸。

　　郭耿甫上網查資料，越查越佩服田青。“田老師在兩岸非遺領域的付出令人感動，我很期待追隨這位前輩，讓自己研究非遺的眼界更開闊、研究更深入、觀念更先進。”

　　在田青幫助下，郭耿甫選擇了兩岸都在保護和傳承的南音作為研究對象。南音被譽為“中國音樂活化石”，至今已有1000多年歷史。祖先來自福建泉州的郭耿甫特地到祖籍地住了大半年，跟著泉州南音樂團學習琵琶彈奏，到處做訪談，后來又回臺灣開展田野調查。他“希望借由兩岸探索，找到更好保護南音藝術的途徑。”

　　幾年里，田青傾囊相授，郭耿甫孜孜以學。這對兩岸師生“英雄所見略同”：大陸有豐富的非遺資源和精湛人才，臺灣的云門舞集、優(yōu)人神鼓等團隊幾十年來努力把非遺元素轉化為現(xiàn)代藝術，頗具經驗，對于非遺的傳承和保護來說，“兩岸攜手保護非遺未來無可限量”。

　　這么多年來，田青赴臺數(shù)十次，大力宣傳推廣非遺工作。從這位大陸博導身上，郭耿甫看到兩岸非遺“搭橋人”的責任擔當。如今，作為臺灣樹德科技大學助理教授，郭耿甫也努力做好兩岸非遺“代言人”。

　　近年來，越來越多臺灣同胞到大陸就學就業(yè)。令田青欣慰的是，繼郭耿甫之后，2018年朗蔚也考入他門下。

　　對朗蔚這位臺灣少數(shù)民族學生，田青傾注很多心思幫她確定論文選題，鼓勵她繼續(xù)深入研究“八部合音”。“如今臺灣少數(shù)民族音樂也面臨生活方式變遷等挑戰(zhàn)，我希望帶著朗蔚，為他們部落音樂的保護做一些貢獻。”

　　“兩岸一定要常常交流。”一年多來在大陸讀博的經歷，讓朗蔚受益匪淺、感觸良多，“大陸支持非遺力度很大，很多舉措對臺灣很有啟發(fā)?，F(xiàn)在上至老人下至孩童，在大陸全社會都知道非遺，這對非遺的傳承是最重要的。”

　　朗蔚到過云南、貴州、福建、內蒙古等不少地方考察。她告訴記者，讀博后的計劃是推廣兩岸非遺保護工作，吸引兩岸更多年輕人加入，大家一起在國際上展現(xiàn)中華文化的魅力。

　　“非遺凝結了一代代人的智慧與感情。”田青說，希望臺灣學生學成后能把最新的非遺理念帶回臺灣并發(fā)揚光大，“讓我們血液里的民族文化基因在新的時代得到更好傳承，煥發(fā)出新的生命力。”

　　（據新華社臺北電）