“一府二鹿三艋舺”，在臺灣，人們常用這句話來概括寶島曾經(jīng)的榮光。

　　艋舺，其實是臺北萬華區(qū)的一條老街名字，但艋舺老街并不僅指一條街，而是指這一地區(qū)以艋舺為起始點發(fā)展的街區(qū)。聞名兩岸的艋舺龍山寺，就位于這片福建先民遷臺后開墾的土地上。

　　2020年是艋舺龍山寺建寺281周年，連日來人頭攢動、熱鬧非凡，迎新年民俗演藝活動在寺廟內(nèi)外熱鬧上演，源自福建的傳統(tǒng)木偶戲、南音、宋江陣、醒獅鼓舞等輪番登臺，吸引了兩岸許多宮廟代表及信眾前來會香交流。

　　“龍山寺的營造是一個動人的鄉(xiāng)情故事。”艋舺龍山寺董事長黃書瑋介紹說，臺北開發(fā)初期，瘟疫頻傳，有祖籍泉州的人到晉江安海的龍山寺迎請觀世音菩薩分靈來臺，并捐建了艋舺龍山寺。興建之初，為了感念先民開發(fā)艱辛，建造者不僅完全依照安海龍山寺的圖樣而建，連所用木料、磚石，甚至工匠都是從福建來。艋舺龍山寺的建筑形制和做法完全承襲了閩南匠藝，如重檐歇山頂、重檐式鐘樓等，就連建筑細(xì)部的處理上也竭盡閩南匠師之能事，譬如大殿石工為惠安石匠張木成的作品、龍柱是廈門交趾陶大師洪坤福的作品，無不集中體現(xiàn)了福建寺廟建筑的風(fēng)格。

　　從山門進(jìn)入，寬闊的前埕地面鋪滿200多年前從泉州運來的條石，其背后深藏的兩岸故事令人感嘆。原來，這些花崗巖是當(dāng)年福建先民渡海來臺時壓穩(wěn)船艙所用的壓艙石。清代閩臺對渡時期，一艘艘滿載大米、蔗糖、水果、海產(chǎn)品的商船，從臺北起錨駛向福建，這些船只由大陸返回時順帶運回建筑材料和壓艙石，一般的梁柱木頭多采用福州杉，石材多采用惠安的青斗石，磚瓦多購自漳泉地區(qū)。這些石頭、木材被運到臺灣后，被廣泛用于建造龍山寺、行天宮等廟宇。

　　艋舺龍山寺的一梁一柱亦華美至極，線雕、透雕、浮雕、陰雕、淺浮雕等比比皆是，盡顯深厚的中華歷史人文底蘊。200多年來雖經(jīng)歷天災(zāi)人禍，但龍山寺經(jīng)過多次重修，兩岸同源的香火從未斷過。

　　環(huán)顧這座香火鼎盛的古建筑，那些雕刻、梁柱、楹聯(lián)似乎依然向世人述說著“唐山過臺灣”的悠悠往事。