中新社北京11月3日電 (記者 劉大煒 張曉曦)清華大學(xué)臺灣研究院院長巫永平3日在北京表示，當(dāng)前，臺灣社會存在一種“戀殖”心態(tài)，這與被扭曲的片面史觀有很大關(guān)系。
巫永平當(dāng)天在北京參加“全球視野下的中國抗戰(zhàn)”國際學(xué)術(shù)研討會。接受媒體采訪時，他表示，首先要明確一點(diǎn)，日本是以竊取的手段占領(lǐng)臺灣，并將其作為殖民地來統(tǒng)治。自1895年起，在日本的國家定位中，臺灣始終是一個殖民地。到二戰(zhàn)后期，日本在臺灣的建設(shè)，更兼具服務(wù)向南擴(kuò)張戰(zhàn)略的意圖。“日本在臺灣留下的物質(zhì)或制度層面的所謂‘建設(shè)成果’，都是在殖民統(tǒng)治的前提下實(shí)施的，其根本目的始終是為了日本的利益。”
他提到，二戰(zhàn)結(jié)束、臺灣光復(fù)后，日本對臺灣的殖民歷史被選擇性重新建構(gòu)起來。公眾所看到的，往往是日本遺留的物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施，殖民統(tǒng)治50年的完整敘事卻被有意淡化，大量臺灣民眾曾遭受的屈辱與壓迫被悄然抹去。這種基于片面史觀的人為想象，正是導(dǎo)致如今臺灣社會上存在某種扭曲，甚至病態(tài)“戀殖”心態(tài)的根源。
“唯有正本清源，才能從根本上矯正被片面歷史豢養(yǎng)的病態(tài)心態(tài)。”巫永平說，要扭轉(zhuǎn)這一局面，必須從兩方面著手：一是盡快搶救、記錄仍健在的親歷者的歷史記憶，保存真實(shí)的聲音；二是打破目前僅以部分事實(shí)放大而成的日本殖民臺灣“精英統(tǒng)治史”敘事，糾正被扭曲的史觀。
巫永平也提到，“戀殖”心態(tài)等“臺獨(dú)”敘事是一個虛假的敘事建構(gòu)。這種敘事能起作用的前提條件，是島內(nèi)部分民眾沒有機(jī)會接觸更多元的觀點(diǎn)和事實(shí)。但隨著臺灣年輕人更多通過互聯(lián)網(wǎng)了解大陸的真實(shí)信息、島內(nèi)“網(wǎng)紅”通過親身經(jīng)歷打破民進(jìn)黨當(dāng)局的“信息繭房”，以及民進(jìn)黨當(dāng)局施政不力招致民眾不滿、大陸實(shí)力逐漸增強(qiáng)等因素，臺灣民眾也意識到“臺獨(dú)”是不現(xiàn)實(shí)的，主流民意正在發(fā)生變化。
