湄洲媽祖金身從祖廟出發(fā)，開啟巡安莆田之旅。 林春盛 攝
巡安隊(duì)伍綿延數(shù)里，十分壯觀。 盧德山 攝
媽祖祭典八佾舞表演 盧德山 攝
巡安隊(duì)伍中的臺灣花鼓隊(duì) 盧德山 攝
媽祖筵桌展示 盧德山 攝
臺海網(wǎng)9月27日訊 據(jù)福建日報(bào)報(bào)道 巡游踩街、晨拜媽祖、媽祖祭典、文藝表演……連日來，2023年海峽兩岸同胞護(hù)駕湄洲媽祖金身巡安莆田活動在莆田各地精彩上演，所到之處，人潮涌動、萬人空巷，掀起一股“媽祖熱”。
媽祖，原名林默，宋建隆元年（960年）生于莆田，28歲時(shí)因海難救助漁民獻(xiàn)出年輕的生命。當(dāng)?shù)貪O民建廟祭祀紀(jì)念，媽祖由此成為漁民們共同信奉的海上女神。千年流布，媽祖文化成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界海洋文明的重要組成部分，迄今全球49個(gè)國家和地區(qū)建有媽祖宮廟1萬多座，敬仰者達(dá)3億多人。2009年，媽祖信俗被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
此次巡安活動自9月19日持續(xù)至9月28日，途經(jīng)莆田1縣4區(qū)2管委會53個(gè)活動站點(diǎn)，總行程400多公里，海峽兩岸600多家媽祖宮廟參與其中。其間，同期舉行海峽兩岸媽祖文創(chuàng)作品大賽、媽祖文創(chuàng)產(chǎn)品展、書畫楹聯(lián)展、筵桌展示、特色民俗展演、無人機(jī)秀、煙花秀等配套活動，是湄洲媽祖金身有史以來巡安莆田活動規(guī)格最高、時(shí)間最長、活動最多的一次。
兩岸民俗爭奇斗艷
“恭請媽祖金身起駕！”19日上午，湄洲媽祖祖廟鑼鼓喧天，熱鬧非凡，轎夫穩(wěn)穩(wěn)擎起媽祖金身，在眾人的簇?fù)硐码x開祖廟寢殿，開啟為期10天9夜的巡安莆田繞境布福之旅。
電音三太子、千里眼、順風(fēng)耳等在巡安隊(duì)伍前方開道，儀仗隊(duì)、儀衛(wèi)隊(duì)等陣頭緊隨其后，身著媽祖服飾的湄洲女與漢服打扮的司禮生分列媽祖金身兩側(cè)。巡安隊(duì)伍中，除了車鼓隊(duì)、舞龍舞鳳隊(duì)、英歌隊(duì)等莆田、廣東等地的民俗隊(duì)伍外，還有臺灣地區(qū)的報(bào)馬仔、哨角隊(duì)、花鼓陣等民俗陣頭，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀，共同演繹了一場精彩紛呈的民俗文化盛宴。
來自廣東汕頭的潮陽和平天后圣母英歌隊(duì)走在隊(duì)伍前端，帶來激情澎湃的英歌舞表演。伴著鏗鏘激昂的鑼鼓節(jié)奏，舞者揮動雙槌交錯翻轉(zhuǎn)叩擊，邊走邊舞，步伐矯健、氣勢如虹。流行于潮汕地區(qū)的英歌舞是一種歌頌英雄的民間舞蹈，為國家級非遺項(xiàng)目。隊(duì)長馬少偉透露，此次他們一共來了110人，表演者扮成梁山好漢形象，一路走一路跳，辟邪化煞，祈愿平安吉祥。
“嗚嗚嗚……”臺灣臺中大甲鎮(zhèn)瀾宮派出一支31人的哨角隊(duì)全程參加此次巡安活動，充當(dāng)隊(duì)伍開路先鋒角色。“哨角是源自閩南地區(qū)的民俗吹奏樂器，在臺灣‘三月瘋媽祖’繞境進(jìn)香活動中也作為陣頭出現(xiàn)，很受歡迎。”哨角隊(duì)負(fù)責(zé)人吳錦松說，哨角隊(duì)使用的樂器為雙數(shù)，跟隨鑼聲的指示吹奏，每次吹三響，代表了向地、向人、向天的告示，寓意平安、祈福。
此次巡安盛會，臺灣地區(qū)有18個(gè)縣市近百家媽祖文化機(jī)構(gòu)參加，總?cè)藬?shù)400多人。中華海峽兩岸一家親交流促進(jìn)會創(chuàng)會理事長陳漢光帶著10多位會員專程從島內(nèi)趕到莆田參會。“海峽兩岸一家親，媽祖文化是兩岸同胞重要的情感紐帶，希望通過媽祖文化交流，推動兩岸民心相通、心靈契合。”他說。
日前發(fā)布的《中共中央 國務(wù)院關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》，明確提出“發(fā)揮媽祖等民間信仰精神紐帶作用，開展形式多樣的民間信俗交流活動”“支持閩臺媽祖宮廟聯(lián)合開展人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目‘媽祖信俗’保護(hù)行動，共享保護(hù)成果”。
“巡安活動為兩岸人民提供了一次難得的文化交流機(jī)會。”湄洲媽祖祖廟董事會董事長林金贊說，相信有了兩岸同胞的共同參與，媽祖信俗會得到更好的保護(hù)和傳承。
媽祖祭典震撼來襲
25日上午8時(shí)20分，莆田市體育中心內(nèi)編鐘奏響，旌鼓擂動，一場盛大的媽祖祭典拉開帷幕。迎神曲悠揚(yáng)響起，主祭人、陪祭人著傳統(tǒng)禮服，手持素香，虔誠進(jìn)謁，祈愿國泰民安、世界和平。隨著古樂奏響，身著漢服的少男少女翩翩跳起八佾舞。舞姿或妙曼或雄武，舞蹈語匯表達(dá)媽祖舍身濟(jì)難、慈海護(hù)航的內(nèi)涵，體現(xiàn)了媽祖故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)舞蹈特色。
祭典全程近40分鐘，分迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、送神5個(gè)樂章，莊嚴(yán)肅穆，氣勢恢宏。這是湄洲媽祖巡安莆田活動期間舉行的規(guī)模最大、規(guī)格最高的一場媽祖祭典，吸引了眾多觀眾到場觀看，還有大量網(wǎng)友進(jìn)入直播間在線觀看和互動。當(dāng)天首次在現(xiàn)場目睹媽祖祭典盛況的莆田市民小郭驚嘆不已：“媽祖祭典滿滿的儀式感，真的被震撼到了！”
巡安期間，北高黃金珠寶文化館、涵江區(qū)人民公園、中華媽祖文化交流協(xié)會和仙游縣工藝博覽城也先后舉行了4場媽祖祭典，場場爆滿，熱勢難擋。
媽祖祭典作為列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄——媽祖信俗的重要組成部分，與黃帝陵祭典、祭孔大典并稱為“中華三大祭典”。媽祖祭典歷經(jīng)千年傳承，在南宋初期就形成“初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)”的儀式等程式，是歷代朝廷御祭和民間祭祀的完美結(jié)合。清康熙五十九年（1720年），媽祖被列為“春秋諭祭之神”，編入國家祀典，祭祀規(guī)格進(jìn)一步提升，與天子同享八佾之舞，春秋兩祭。
2006年5月，湄洲媽祖祭典以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史、航海、宗教、民俗、藝術(shù)等價(jià)值，被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在媽祖文化的發(fā)祥地湄洲島，每年媽祖誕辰日、羽化升天日及媽祖文化旅游節(jié)等重大節(jié)慶活動，作為重頭戲的媽祖祭典都會依例上演。祭典場面恢宏大氣，古風(fēng)濃郁厚重，氣氛莊嚴(yán)肅穆，具有強(qiáng)烈的震撼力，特別是樂舞和音樂的藝術(shù)氛圍渲染，使其達(dá)到一種情感交融的境界。
今年5月1日，由湄洲媽祖祖廟董事會制定的《媽祖祭典》團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，在全國團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)信息平臺正式發(fā)布。湄洲媽祖祖廟董事會副董事長吳國春表示，《媽祖祭典》團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布，標(biāo)志著媽祖祭典步入標(biāo)準(zhǔn)化新階段，讓媽祖祭典活動更加規(guī)范化，進(jìn)一步推動?jì)屪嫖幕顟B(tài)保存、傳承、傳播和發(fā)展。
媽祖文創(chuàng)頻頻“出圈”
媽祖公仔、媽祖娘傘、萌媽徽章……巡安期間，沿線多個(gè)駐蹕站點(diǎn)設(shè)置海峽兩岸文創(chuàng)集市，集中展示銷售媽祖主題文創(chuàng)產(chǎn)品，既傳承弘揚(yáng)媽祖文化，又滿足市場消費(fèi)需求。
24日晚，在人潮擁擠的莆田市體育中心廣場上，臺灣牙神季、神緣起物、湄洲媽祖文創(chuàng)等多個(gè)兩岸文創(chuàng)攤位一字?jǐn)[開，人偶手辦、小掛件、手機(jī)袋等眾多媽祖文創(chuàng)產(chǎn)品映入眼簾，種類繁多、琳瑯滿目。這些融合媽祖文化、海洋文化、民俗風(fēng)情等元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，展現(xiàn)出媽祖文化的深厚底蘊(yùn)。市民游客們在觀看巡安民俗表演之余，也領(lǐng)略了一番兩岸媽祖文創(chuàng)產(chǎn)品的別樣風(fēng)采。
臺胞葉志鋒的文創(chuàng)攤位上，一款名為“五行媽祖咖啡”的媽祖文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引了不少年輕顧客前來咨詢選購。“受湄洲媽祖祖廟金木水火土‘五行媽祖’啟發(fā)，我們調(diào)制了這款擁有五種不同口味的掛耳咖啡，挺受年輕一代喜愛。”葉志鋒說，兩岸同根同源、同文同種，媽祖文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)推廣理念也是相通的，相信大家可以一起把媽祖文創(chuàng)產(chǎn)品越做越好。
荔城區(qū)北高鎮(zhèn)是著名的黃金珠寶首飾之鄉(xiāng)，全鎮(zhèn)有5萬余人從事黃金珠寶相關(guān)產(chǎn)業(yè)。湄洲媽祖金身巡安北高期間，當(dāng)?shù)夭簧僭谕獯蚱吹狞S金珠寶商特地趕回家鄉(xiāng)助陣。北高青創(chuàng)會會長劉國松介紹，傳承千年的北高古法細(xì)金技藝，常應(yīng)用于加工制作媽祖平安吉祥物等黃金配飾。這些年，北高眾多黃金珠寶匠人致力于將媽祖文化融入黃金珠寶產(chǎn)品，助力媽祖文化活態(tài)傳承。
此前，作為巡安盛會的配套活動之一，2023海峽兩岸媽祖文創(chuàng)作品大賽已正式啟動。大賽要求創(chuàng)作者圍繞媽祖文化及湄洲媽祖諸多關(guān)聯(lián)元素，發(fā)揮創(chuàng)新思維與想象力，著重挖掘、設(shè)計(jì)和研發(fā)具有新文旅消費(fèi)特性的文創(chuàng)產(chǎn)品；作品在體現(xiàn)媽祖文化內(nèi)核的同時(shí)，突出實(shí)用性、創(chuàng)新性、藝術(shù)性、時(shí)尚性。
近年來，兩岸不少文創(chuàng)企業(yè)圍繞媽祖文化推出主題文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)一步豐富了媽祖文化的展示形式和內(nèi)涵。在莆田學(xué)院文傳學(xué)院副院長帥志強(qiáng)看來，當(dāng)今文創(chuàng)產(chǎn)品的主要消費(fèi)者是年輕一代，他們更喜歡追求“潮”“萌”“酷”等流行元素。“打造媽祖文化IP，一頭賡續(xù)中華文脈，一頭連接時(shí)代審美，努力讓媽祖文創(chuàng)產(chǎn)品潮起來。”他說。
