島內(nèi)輿論認(rèn)為，民進(jìn)黨勝選后一路高舉“轉(zhuǎn)型正義”之旗，但須知正義須以“公平”為前提。在課綱議題上，民進(jìn)黨名義上是追求“多元觀點(diǎn)、多元選擇”，實(shí)際上卻充滿(mǎn)針對(duì)性。
項(xiàng)莊舞劍 意在沛公
有臺(tái)灣媒體分析認(rèn)為，島內(nèi)的課綱爭(zhēng)議根本是個(gè)偽命題，現(xiàn)在的高中課本早就是“大臺(tái)灣主義”下的產(chǎn)物，“臺(tái)灣史”已經(jīng)從“中國(guó)史”中分離出來(lái)。年過(guò)40歲的臺(tái)灣中年人看到現(xiàn)在的高中歷史課本，一定會(huì)嚇一大跳：4冊(cè)歷史課本中，第一冊(cè)就是單獨(dú)成冊(cè)的“臺(tái)灣史”，從石器時(shí)代一直講到21世紀(jì)的馬英九當(dāng)局。而上世紀(jì)的中國(guó)歷史課本中，在“三皇五帝夏商周”的脈絡(luò)底下，臺(tái)灣歷史在課本最后兩個(gè)章節(jié)里簡(jiǎn)要提及。
在這樣的社會(huì)氛圍下，臺(tái)灣民眾討論的主流議題也從“兩岸以什么方式統(tǒng)一”到“兩岸到底要不要統(tǒng)一”，再到“堅(jiān)決不要統(tǒng)一，就做‘天然獨(dú)’”。民進(jìn)黨在教育領(lǐng)域長(zhǎng)期深耕“去中國(guó)化”的可怕之處，已然讓人后脊發(fā)涼。
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。課綱爭(zhēng)議只是民進(jìn)黨拋出的煙幕彈，他們?cè)谝獾牟皇菤v史本身，也不是教育，而只是政治。強(qiáng)撤微調(diào)課綱的行動(dòng)，骨子里其實(shí)是統(tǒng)“獨(dú)”。去“一中”史觀、恢復(fù)“日本皇民”史觀、建立“臺(tái)獨(dú)”史觀，這是綠營(yíng)迫切想要表達(dá)和做到的。
蔡英文馬上就要上臺(tái)執(zhí)政，她一方面要求大陸方面釋放更多善意，另一方面卻縱容民進(jìn)黨拿課綱爭(zhēng)議事件當(dāng)政治工具，再加上之前民進(jìn)黨“撤銷(xiāo)國(guó)父遺像”“護(hù)照貼紙”“促轉(zhuǎn)條例”等連串荒誕行為，實(shí)在讓人對(duì)她的“維持現(xiàn)狀”說(shuō)法不得不心生警惕。(汪靈犀)
