蔡英文與李登輝

　　蔡英文在接受電視臺(tái)訪問時(shí)說，柯文哲必須對(duì)“臺(tái)灣價(jià)值”再次確認(rèn)，并且說，前不久還向李登輝請(qǐng)教過。但柯文哲卻想知道蔡英文的“臺(tái)灣價(jià)值”是什么。

　　我們和柯文哲一樣不知道蔡英文的“臺(tái)灣價(jià)值”是什么。但我們知道日據(jù)下《臺(tái)灣警察沿革志》云：“臺(tái)灣人的民族意識(shí)之根本起源乃系于他們?cè)菍儆跐h民族的系統(tǒng)，本來漢民族經(jīng)常都在夸耀他們有五千年傳統(tǒng)的民族文化，這種民族意識(shí)可以說是牢不可破的。臺(tái)灣人固然是屬于這漢民族的系統(tǒng)，改隸雖然已經(jīng)過了40余年，但是現(xiàn)在還保持著以往的風(fēng)俗習(xí)慣信仰。”

　　臺(tái)灣光復(fù)后，1946年，林獻(xiàn)堂率“臺(tái)灣光復(fù)致敬團(tuán)”赴南京晉見蔣委員長，和到西安謁黃陵，發(fā)表談話稱：“應(yīng)知臺(tái)胞在過去50年中不斷向日本帝國主義斗爭(zhēng)，壯烈犧性，前仆后繼，所為何來？簡言之，為民族主義也。”

　　蔡培火、陳逢源、林柏壽、吳三連、葉榮鐘在彼等所著《臺(tái)灣民族運(yùn)動(dòng)史》一書的序言中說：“臺(tái)灣同胞處在水深火熱的環(huán)境下，不但未嘗一日忘懷祖國，且能以孤臣孽子之心情，苦心孤詣，維系固有文化于不墜。”正是“為民族主義”的反殖民統(tǒng)治，是真正具有臺(tái)灣漢民族主體性的臺(tái)灣價(jià)值。

　　1960年12月聯(lián)合國發(fā)表《反殖民宣言》，認(rèn)定殖民主義是違反聯(lián)合國人權(quán)與和平的宗旨。可見我臺(tái)灣先人抵抗日本殖民統(tǒng)治的臺(tái)灣價(jià)值，是符合聯(lián)合國人權(quán)與和平宗旨的普世價(jià)值。

　　李登輝以來，以皇民化冒充本土化，以殖民母國日本為祖國，以武士道為臺(tái)灣精神，以皇民史觀為歷史教科書，以“去中國化”為能事。另一方面，肯定日本殖民為“最有良心的統(tǒng)治”，修復(fù)日據(jù)時(shí)期各地的神社。這不但是失去臺(tái)灣人民的主體性，違反臺(tái)灣先人抵抗日本殖民的臺(tái)灣價(jià)值，也違反了聯(lián)合國《反殖民地宣言》的普世價(jià)值，這能是蔡英文的臺(tái)灣價(jià)值嗎？

　　本土化運(yùn)動(dòng)起自人類學(xué)家摩根對(duì)印地安人的研究，是19世紀(jì)以來，殖民地人民以自己的文化對(duì)抗殖民統(tǒng)治的文化運(yùn)動(dòng)，最著名者為印度的圣雄甘地。日據(jù)下臺(tái)灣人民的文化抗日運(yùn)動(dòng)，就是本土化運(yùn)動(dòng)，也就是反皇民化運(yùn)動(dòng)。李登輝居然黑白顛倒，把殖民地的皇民化冒充成反殖民化的本土運(yùn)動(dòng)。

　　“臺(tái)灣價(jià)值”是否是蔡英文向李登輝請(qǐng)教得來的不得而知，為避免李登輝把皇民化臺(tái)獨(dú)的價(jià)值再冒充成臺(tái)灣價(jià)值，所以我把臺(tái)灣先人反殖民地化的普世價(jià)值，也就是真正的臺(tái)灣價(jià)值列舉出來，證明殖民地化絕不是臺(tái)灣價(jià)值。

　　(本文原載1月26日出版的《中國時(shí)報(bào)》，作者為世新大學(xué)客座教授)