
中國人歷來講究“慎終追遠”,作為節(jié)氣和節(jié)日的清明節(jié),提供了一次充滿儀式感的家庭團聚、祭拜先人的機會,也讓兩岸中國人再一次相逢在濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中。那么,臺灣同胞是如何度過清明假期的呢?
平時經(jīng)常祭拜,不一定在清明節(jié)當天
筆者一位臺灣朋友的父輩1949年去了寶島。據(jù)她說,小時候,爸爸媽媽經(jīng)常教他們傳統(tǒng)文化,清明當天也都會去掃墓,大人還要講一些家族的歷史給他們聽。不過,相對而言,她的弟妹可能就沒有那么在意傳統(tǒng)文化。
這位朋友說,其實在臺灣每逢初一、十五都要“拜拜”(祭拜先人),到了清明節(jié),“并不是像大陸那樣,大家全都去掃墓”,因為平時經(jīng)常燒香、祭祖。
臺灣同胞由于不同的祖籍與“族群”(福建泉州閩南人、漳州閩南人、客家人、“外省人”等),掃墓日期迥異,大家不一定會在清明這一天掃墓,例如客家人春節(jié)開始就要掃墓,不少漳州人則流行在小清明(上巳節(jié))掃墓。所以,在清明或小清明前后半個月內(nèi)去掃墓、祭拜,都是正常情況。
因為每個月都要祭拜祖先,因此在清明節(jié)當天,臺灣的掃墓氛圍不如大陸那么隆重。加上今年“清明連假”有5天休息,很多人都選擇出境游玩。臺灣媒體因此還貼心提醒:避開出游高峰期,因為此時的機票價格比平時高21.5%。
除了祭拜先人,清明節(jié)也讓很多家庭、家族借機聚在一起。去年清明節(jié)時,臺媒就曾報道,桃園市新屋區(qū)葉家祖祠涌進8000多子孫祭祖,其中不少人從美加新澳等地返回臺灣,場面相當壯觀,臺媒特意提及,安奉在祖塔內(nèi)的骨灰罐已經(jīng)有2000多罐。同一天,臺南市楠西區(qū)一戶江姓人家掃墓時,現(xiàn)場有200多名江家子孫行三跪九拜之禮。
這兩戶大姓人家,祖先都是在清朝年間從大陸渡海到臺,300年來,子孫繁衍生息、開枝散葉,彼此可能完全不熟悉,但共同的先人使他們意識到,彼此血脈相連,從未真正分開。
