那天，我們一行在龍門香山的白居易墓園盤桓很久。白居易一生坎坷，晚年在洛陽的履道里第度過，篤信佛教，號香山居士，時常游歷龍門一帶，作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。他去世后，唐宣宗李忱寫詩悼念：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”
其實，白居易何止是中國的詩仙，他的影響早就及于東亞各國。在墓園四周立著新加坡、韓國等友人立的碑。有一塊日本人士立的碑上寫著“偉大的詩人白居易先生您是日本文化的恩人，您是日本舉國敬仰的文學(xué)家，您對日本之貢獻(xiàn)，恩重如山萬古流芳，吾輩永誌不忘”?？粗?，我突然想，中國文化是由白居易這樣的一顆顆燦爛巨星組成的，當(dāng)世界都用敬仰的目光看他的時候，臺灣卻要與他割袍斷義，這是明智的做法嗎？沒了中國文化，臺灣人還能知道自己是從哪里來的嗎？在中國文化浸潤長大的臺灣人，能斷了中國文化的基因嗎？
民進(jìn)黨蔡英文當(dāng)局，無論用什么理由去改造教科書，無論通過什么方式用政治去改變文化，只能得逞一時，文化不息的生命力自會撥亂反正。“去中國化”去掉的只是臺灣成長的根基，“在臺灣看世界”只能是一葉障目，“從東亞看中國”，只能看到歷史的殘片?；蛟S，這些燦爛的殘片，會激發(fā)臺灣青年人血液中的中華文化基因，促使他們?nèi)チ私馊W(xué)習(xí)去研究中華文化，他們會明白大陸才是臺灣故事的源頭。
那時，“臺獨”們用“去中國化”培養(yǎng)“天然獨”的夢想破滅，搬起石頭砸了自已腳?，F(xiàn)在來大陸求學(xué)就業(yè)旅游的臺灣青年越來越多。中國，是你們能“去”的了嗎？
