臺灣“教育部”課審大會日前決定，12年義務(wù)教育高中歷史課綱分成臺灣史、東亞史及世界史三個(gè)分域，中國史被納入東亞史架構(gòu)，將不再單獨(dú)存在。這一決定引發(fā)兩岸輿論強(qiáng)烈質(zhì)疑與批評，臺灣十多名大學(xué)教授16日發(fā)起“堅(jiān)決反對不符合歷史教育的新課綱”聯(lián)署，批評新課綱是一份舍本逐末、徹底“去中國化”且急就章的課綱。

　　中評社8月24日發(fā)表評論員林艶署名文章指出，回顧過去，每當(dāng)別有用心者主政，均會對歷史課綱進(jìn)行“去中國化”的調(diào)整，以此實(shí)現(xiàn)其“文化臺獨(dú)”的目的。李登輝時(shí)代，臺灣史首次成為中國史中的獨(dú)立單元；陳水扁時(shí)期，臺灣史脫離中國史獨(dú)立成冊，歷史課本被劃分為臺灣史、中國史和世界史；現(xiàn)在的蔡當(dāng)局則變本加厲，直接去除中國史，完成了“去中國化”三部曲中的最后一步，令不少“臺獨(dú)”人士喜形于色、彈冠相慶。我們以為，臺灣當(dāng)局切莫掩耳盜鈴、誤判形勢，以為一切都在按照自己的意念轉(zhuǎn)動。要知道，逆歷史潮流而動的做法，最終只會陷入“適得其反”的困局。

　　文章的分析摘錄如下：

　　首先，以政治操作裹挾歷史教育，有悖學(xué)科規(guī)律，終難行穩(wěn)致遠(yuǎn)。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人各種知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧匯總起來的“百科全書”。把這本百科全書好好傳授給下一代，是古往今來海內(nèi)外人們培育青年、教導(dǎo)青年的通行做法?？梢哉f，青年接受了怎樣的歷史文化教育，在很大程度上決定了其具有怎樣的心胸視野，怎樣的精神氣質(zhì)、怎樣的競爭能力。然而，民進(jìn)黨當(dāng)局為了一己之私，不惜將歷史教育變成政治的工具。臺灣學(xué)生不僅無法學(xué)到中華5000年文化的精髓，還不得不接受“臺獨(dú)”學(xué)者們在書齋里為附庸政治而臆造出的產(chǎn)物。臺灣文史學(xué)教育者也不得不違背學(xué)者應(yīng)有良心，被迫在課堂上無視日據(jù)當(dāng)局對臺灣人實(shí)施愚民教育，把臺灣人當(dāng)傻子、把臺灣人變傻子，大力強(qiáng)調(diào)日本為臺灣帶來的積極影響，極力淡化臺灣人的抗日歷史。同時(shí)，還須殫精竭力對一些本土史中無足輕重的東西拔高度、挖潛力?？梢哉f，課綱改動不僅是對歷史的極不尊重，也是對教育的極不負(fù)責(zé)。

　　我們以為，人文教育必須符合社會實(shí)際，必須符合學(xué)術(shù)規(guī)律，種下政治“硬坳”的怪種，就要面臨顆粒無收的風(fēng)險(xiǎn)。蔡當(dāng)局應(yīng)該不會不記得臺灣本土語言教育的慘敗經(jīng)驗(yàn)，2001年，陳水扁規(guī)定小學(xué)增列“本土語言”為必修課程，以政治力在校園猛推閩南語教學(xué)。但17年教育之后，臺灣學(xué)生反而普遍不說閩南語。原因很簡單，陳水扁推行“本土語言”只是為了達(dá)成其政治目的，嚴(yán)重悖離了現(xiàn)實(shí)社會，致使臺灣學(xué)生對閩南語有著根深蒂固的天然反感。同樣，“去中國化”的扭曲歷史教育不僅對臺灣青年毫無幫助，還會嚴(yán)重削弱他們的競爭力。隨著臺灣居民居住證等臺灣同胞同等待遇的措施出臺落實(shí)，臺灣青年到大陸發(fā)展是必然的趨勢，全球化進(jìn)程的加速則讓臺灣青年面臨更廣闊舞臺的檢驗(yàn)。屆時(shí)，他們要與大陸傳承了五千年文化底蘊(yùn)的青年尋找共同語言、進(jìn)行機(jī)會競爭，要在東方文化復(fù)興的歷史大背景下在西方世界樹立自己的文化標(biāo)識和精神旗幟。那一天，他們終會發(fā)現(xiàn)自己所接受的“400年歷史教育”是主支不分、以論代史、去精取糟的產(chǎn)物，這必然會讓他們感到捉襟見肘、力有不及。到那時(shí)，不補(bǔ)中國史這堂文化課就會被時(shí)代所淘汰，而再學(xué)習(xí)的過程又勢必漫長而痛苦。我們相信，臺灣的家長們也不會愿意看到自己的下一代因?yàn)檎偷木有呢蠝y而陷入如此境地。