就在臺灣首座慰安婦銅像在臺南揭幕后不久，日本右翼團體“慰安婦之真相國民運動組織”干事藤井實彥被曝出“踢踹”慰安婦銅像，引發(fā)島內(nèi)軒然大波。雖然藤井事后辯稱“沒有去踢慰安婦銅像”，“只是因為腳麻才會去伸展動作”，但從公布的現(xiàn)場視頻可以看出，這個右翼分子“踢踹”絕非無心之舉，而是其內(nèi)心真實寫照。

對此，作為島內(nèi)首位女性領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文默不作聲，當(dāng)局外事部門雖稱藤井違反公序良俗要依法處置，但后者早已離開臺灣，處置只能是表個態(tài)而已。當(dāng)局駐日代表謝長廷在沉默幾日后終于擠出了“譴責(zé)”二字， 但強調(diào)藤井不等于日本人、也不等于日本政府，將此事上綱成政治事件無益于臺日關(guān)系。 

正如島內(nèi)媒體所言，民進黨出現(xiàn)這樣逆民意而行的舉動，對于一向以尊重民意自詡的當(dāng)局而言并不多見。原因大概有三點：首先，臺南慰安婦銅像是由國民黨主導(dǎo)設(shè)立的，在島內(nèi)地方選舉進入倒計時的當(dāng)下，民進黨沒有理由通過行政力量為其加油鼓勁。第二，兩岸關(guān)系持續(xù)緊張，民進黨當(dāng)局“倚日抗陸”的意圖明顯，沒有理由為了歷史問題而得罪東京，影響其看重的臺日關(guān)系。第三點原因最重要，在歷史問題上，包括如何看待臺籍慰安婦、臺籍日本兵乃至日本殖民統(tǒng)治，民進黨往往以“臺灣主體性”出發(fā)，采取曖昧態(tài)度。比如，將“二戰(zhàn)”戰(zhàn)場上的對立面——臺籍日本兵與抗日臺籍士兵混在一起祭奠，美其名曰“他們都是為臺灣”。為了切斷與大陸之間的連接，還有意對日本侵略罪行采取模棱兩可態(tài)度。

于是，臺灣“中時電子報”說得更加直白：這名囂張的日本人，不敢去踢立在美國舊金山的那座慰安婦塑像，也不敢去踹首爾日本大使館前的慰安婦塑像，卻大喇喇跑到臺南當(dāng)著鏡頭，對著臺灣慰安婦塑像抬腳踢，這不表明了，他就是吃定了臺灣人了？