“人必自侮，然后人侮之。”臺當局近日對“慰安婦”銅像事件的處理，充分印證了這句話。
日本右翼分子藤井實彥踹踢“慰安婦”銅像后數日，臺“外交部”首度發(fā)聲，卻是指責島內民眾前往“日本臺灣交流協會”示威抗議造成了破壞。又稱藤井實彥個人只是“不夠文明”，生怕“影響臺日關系全面進展”。
臺“駐日代表”謝長廷的反應如出一轍，先聲明“譴責暴力”，再將惡行定義為個人行為，辯稱不能代表日本人群體，并強力反對“上綱上線”，唯恐傷及“臺日友好”。綠營還稱“少數人的極端言行，絕對不能代表臺日社會全貌”，并再次甩鍋“奉勸國民黨不要為了政治目的而在仇恨中自我沉淪”。
面對恣意踐踏民族尊嚴、嚴重傷害民眾情感的惡行，如此大是大非的問題前，民進黨當局竟不是立場鮮明地表達抗議，反倒怪罪島內民眾不該抗議。并且延續(xù)一貫甩鍋做法，轉移焦點抹黑對手，荒唐地將“慰安婦”銅像風波指向國民黨的“陰謀”。而蔡英文，看似再次選擇了神隱。
任憑島內輿論鞭撻，蔡英文始終不見回應，卻在社交平臺上風輕云淡地曬辦公室照片。比起南臺灣暴雨成災民生涂炭時，她卻曬出調性不合的音樂大賞圖，顧左右而言他的故作無覺，令島內民眾大呼氣結。
如果你認為民進黨當局僅受畏首畏尾、不敢得罪日本的鴕鳥心態(tài)驅使，那恐怕有點天真。仔細審視他們對于日本侵華歷史的觀點，那可真不是因有求于人而故作昏盲，竟恍惚同氣連枝彼此呼應，一榮俱榮一損俱損，豈容他人批駁置喙？
有人記起2016年6月，臺日政界人士在琉球參加“臺灣之塔”落成典禮，該塔為紀念二戰(zhàn)中沖繩戰(zhàn)役中犧牲的臺灣人所建，題字落款人是“總統 蔡英文”，碑文中赫然出現“當年日臺戰(zhàn)士皆為同袍、生死與共、榮辱同擔”“犧牲一己性命守護他人之義舉”的描述，并希望其“成為親善交流橋梁、鞏固日臺的恩義連結”。
沖繩一戰(zhàn)，4.5萬名臺灣士兵戰(zhàn)死或失蹤，其慘烈之狀，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的電影觀眾不會陌生。二戰(zhàn)之中，為日軍強征替天皇而戰(zhàn)的臺灣士兵為數眾多，他們本是被日本軍國主義綁上戰(zhàn)車的受害者。民進黨偷天換日，竟將侵略戰(zhàn)爭發(fā)動視為手足同袍，變相地將臺灣士兵由從受害者變成了主動加害者。
罪惡的侵略屠殺，竟被美化成“義舉”，還要慫恿遠離了殖民統治記憶的島內后人“發(fā)揚精神”，鞏固荒謬的“日臺恩義”，這真是斯德哥爾摩綜合征無可救藥的自輕自賤，也是公然挑戰(zhàn)人類良知和道德底線的妄舉。
正因有此思想背景，民進黨當局才在“慰安婦”銅像被辱事件上刻意閃躲，充耳不聞，一切反抗都要被壓制，因為他們本就意在維護日本，甚至不計代價背叛中華民族。正因如此，民進黨在“促進轉型正義條例”審議中，堅決不將日據時期的轉型正義納入其中。國民黨民意代表蔣萬安辦公室調閱“慰安婦”問題預算更發(fā)現，臺“外事部門亞東太平洋司”用于協助向日本索償臺籍“慰安婦”受害人補償費的預算，近3年來持續(xù)減少。
“身為人的尊嚴，誰都沒有資格剝奪”，2015年，上臺前的蔡英文還假惺惺地在推薦“慰安婦”紀錄片《蘆葦之歌》說過這么一句。2016年大選之際，她還曾表態(tài)“積極和日方交涉，讓上一代受到的委屈得到補償”。事到如今，只有2017年發(fā)文悼念“慰安婦”時說過，“答應您的事情，我們都有在做”?，F實層面卻一再打臉，預算在減少，臨事更裝聾。
島內2013年曾有過“反多元成家”游行，隊伍中有民眾穿納粹軍服，即遭以色列駐臺北經濟文化辦事處表達“嚴重關切”，并敦促予以積極處理與應對。反觀臺當局，面對同樣挑戰(zhàn)核心價值的問題，日本人更“侵門踏戶”欺負到頭上來，卻寧可裝聾作啞，一心壓制島內抗議音量，僅從姿態(tài)層面，就早已輸光了靈魂和尊嚴。
眾怒之下，島內有人點名蔡英文，“民進黨政客們，你們不是口口聲聲愛臺灣嗎？臺灣阿嬤被羞辱至此，你們都默認和生忍了嗎？”從五十年殖民血淚，到任由日本粗暴驅趕恫嚇臺灣漁船，乃至否認“慰安婦”史實，日本步步緊逼，卻因臺灣全無底線。這是哪門子友好和恩義，又究竟是愛臺還是賣臺？相信觀者心中自有答案。
