長期供臺灣陸軍航空特戰(zhàn)傘訓(xùn)的屏東市大武營區(qū)，設(shè)置公共藝術(shù)造景，卻呈現(xiàn)紀(jì)念“日據(jù)”時期駐軍在此的日本航空兵第八飛行聯(lián)隊歷史。
臺灣“中時電子報”日前發(fā)表評論指出，日軍這個聯(lián)隊曾參與屠殺臺灣少數(shù)民族的暴行。1930年10月下旬霧社少數(shù)民族起義抗日，第八飛行聯(lián)隊投下傳單與糜爛性毒氣彈，造成臺灣少數(shù)民族死傷慘重。
而臺軍的陸軍航特部屏東機(jī)場和大武營區(qū)，70年前是孫立人將軍整訓(xùn)青年軍和炮兵部隊、組訓(xùn)女青年工作大隊之地，曾在古寧頭戰(zhàn)役立下戰(zhàn)功。而這次的公共藝術(shù)造景，對這些攸關(guān)陸軍與航特部自身的重要史事一概不提，反而對“日據(jù)”時期使用化學(xué)武器攻擊臺灣少數(shù)民族的屏東日軍航空部隊大書特書，不僅作賤因抗日起義而犧牲的臺灣少數(shù)民族，更令臺灣陸軍航特部的少數(shù)民族官兵情何以堪，這是對傳承的無知和失格褻瀆，此與認(rèn)賊作父、數(shù)典忘祖何異？
文章指出，此事若非暴露民進(jìn)黨當(dāng)局對臺灣歷史的無知，就是儼然以日本殖民統(tǒng)治繼承者自居。凸顯民進(jìn)黨和蔡當(dāng)局侈言“轉(zhuǎn)型正義”的荒謬與雙重標(biāo)準(zhǔn)。
屏東縣恒春鎮(zhèn)甚至以祭祀皇民化運(yùn)動時期戰(zhàn)死的臺籍日本兵為由，重建“日據(jù)”時期對臺民洗腦象征的日本神社，更斥資修復(fù)日本侵臺“牡丹社事件”主帥西鄉(xiāng)從道紀(jì)念碑，對殖民統(tǒng)治者“孺慕之情”的強(qiáng)烈，誠屬舉世罕見之怪現(xiàn)象。
民進(jìn)黨的政治文化基因里，仇軍、蔑軍的劣根性病入膏肓積重難返，不僅把人少事繁、嚴(yán)重缺員的臺軍當(dāng)作隨叫隨到的免費(fèi)傭工使喚，更以都市計劃為由，要求臺軍廉價甚至無償?shù)淖尦?a target="_blank">軍事基地，供地方政府從事土地開發(fā)。還有一票依附媚日政治立場正確、靠美化日本殖民統(tǒng)治臺灣的學(xué)者，成為占據(jù)言論市場空間，和壟斷高教學(xué)術(shù)資源之既得利益者，他們變相為二戰(zhàn)日本的侵略罪行翻案，不自覺地內(nèi)化為“臺獨(dú)”意識形態(tài)的精神武裝。
如此行徑徒增日本對臺灣的鄙夷和高傲，更與去殖民化的普世價值背道而馳。依附于將日本殖民統(tǒng)治合理化的“臺獨(dú)”論述，請問哪有絲毫主體性可言？
