今年1月28日，蔡英文辦公室官方網(wǎng)站全文貼出日前蔡英文致函教皇方濟各內(nèi)容，總體訴求基調(diào)是向方濟各“哭訴”，所謂大陸“打壓臺灣”。范圍涉及民進黨當局被“排除”在WTO之外，所謂大陸“武力侵犯威脅”臺灣及所謂“限縮臺灣‘國際’生存空間”等方面。同時，蔡英文還不忘兜售其處理兩岸關系的所謂“四個必須”。
從字里行間來看，蔡英文充分發(fā)揮了無理也要辯三分的“扎實功力”。除了強力抹黑大陸外，其出發(fā)的立基點更是建立在“臺獨”的政治隱喻之上。也就是說，蔡英文從“臺獨”政治立場出發(fā)，在分裂國家意圖的基礎上，把臺灣的現(xiàn)實困境推給了大陸。并要求大陸要在蔡英文本人設定的“臺獨”框架之下處理兩岸關系。套用臺灣政壇常用的句式，如果這不是“強盜邏輯”，那什么是“強盜邏輯”？
事實上，蔡英文此次致函教皇方濟各并非是第一次，2017年1月，她也曾利用方濟各發(fā)布“世界和平日文告”的時機蹭過熱點。然而，與前次相比，此次言論的“臺獨”立場更為露骨，氣焰更為囂張。而綜合媒體報道來看，為了跟方濟各“拉關系”，蔡英文曾數(shù)次向后者拋出過“橄欖枝”，卻往往是遭“冷遇”。比如，去年2月派民進黨籍民意代表蔡適應等人前往“求見”方濟各“吃了閉門羹”；同年10月讓副手陳建仁當面邀約方濟各訪臺慘遭拒絕；同年12月利用方濟各82歲生日之機，祝壽并再次邀請，依舊落空。
可見，盡管臺灣地區(qū)與梵蒂岡目前存在所謂的“邦交”關系，然而事實上已處于“風雨飄搖”之中。特別是在中國大陸和梵蒂岡于去年9月簽署臨時性主教任命協(xié)議后，蔡英文當局試圖拉住臺灣地區(qū)在歐洲最后一個“邦交國”，更是顯得力不從心。那么即便如此，為何蔡英文依舊“不死心”，頻頻打出“教皇牌”呢？
