一方面，試圖“道德綁架”方濟(jì)各，同時(shí)提前為可能的“斷交”卸責(zé)。蔡英文在信函中，以臺(tái)灣代言人自居，除了強(qiáng)貼雙方所謂“價(jià)值”與“信念”的同一性外，還宣稱目前包括教廷在內(nèi)，全世界只有17個(gè)國(guó)家承認(rèn)臺(tái)灣當(dāng)局。潛在臺(tái)詞意思是：如若梵蒂岡與蔡英文當(dāng)局結(jié)束涉外關(guān)系，那么就是“背信棄義”。顯然，和把兩岸關(guān)系惡化、臺(tái)灣地區(qū)陷入困局的責(zé)任推給大陸一樣，蔡英文同樣把“強(qiáng)盜邏輯”套在了方濟(jì)各身上。也就是說(shuō)，“錯(cuò)”都是別人的。在此邏輯之下，為接下來(lái)可能上演的所謂“臺(tái)梵斷交”提前筑起“馬奇諾防線”，避免遭致臺(tái)灣島內(nèi)輿論的撻伐，并試圖將民眾的不滿導(dǎo)向大陸。
另一方面，制造島內(nèi)話題，影響國(guó)際輿論。蔡英文利用方濟(jì)各發(fā)布“世界和平日文告”時(shí)機(jī)，形塑所謂的“被打壓”及“被武力威脅”的“悲情氣氛”。其一，試圖影響臺(tái)灣媒體的議程設(shè)置，轉(zhuǎn)移島內(nèi)社會(huì)不滿焦點(diǎn)，繼續(xù)形塑所謂“抗壓”形象，從而力爭(zhēng)凝聚島內(nèi)更多的支持。其次，通過(guò)在信函中公然發(fā)表“臺(tái)獨(dú)”言論，來(lái)安撫“深綠”群體，鞏固民進(jìn)黨的基本盤(pán)。從而為蔡英文尋求2020臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉黨內(nèi)出征代表權(quán)排除更多的異見(jiàn)與障礙。其三，通過(guò)不斷叫板大陸，向國(guó)際反華勢(shì)力示忠。特別是涉華國(guó)際熱點(diǎn)事件頻發(fā)的當(dāng)下，蔡英文當(dāng)局“為虎作倀”，甘當(dāng)棋子與馬前卒，試圖借反華勢(shì)力來(lái)加碼挑釁和對(duì)抗大陸，從而企圖營(yíng)造對(duì)大陸不利的國(guó)際輿論氛圍。
由此可見(jiàn)，蔡英文此次致信教皇方濟(jì)各“告洋狀”，顯然并非僅停留在表面的層次，而是有著更為深層的政治盤(pán)算與圖謀。然而，盡管致信舉動(dòng)僅僅是蔡英文試圖對(duì)抗大陸系列舉動(dòng)中的一環(huán)，后續(xù)還可能有更為激烈的挑釁行為出現(xiàn)。但是，在兩岸新的時(shí)局之下，蔡英文手中的牌顯然也已經(jīng)所剩無(wú)幾了。教皇方濟(jì)各給予蔡英文的“冷遇”，不正是鮮明的表征嗎？
楊昆福 廈門(mén)市臺(tái)灣學(xué)會(huì)理事
