不過，回到問題原點(diǎn)，韓國(guó)瑜為什么會(huì)變成名詞或形容詞在被用？段宜康沒解釋，柯文哲為什么是會(huì)考試的韓國(guó)瑜；柯文哲也沒說明，蔡英文和陳菊為什么因此是另一個(gè)韓國(guó)瑜。但“韓流”的起點(diǎn)，正是段宜康所屬“新潮流”去踹翻韓國(guó)瑜的北農(nóng)菜攤，因此耍賴不吞曲棍球的段宜康，當(dāng)然對(duì)韓國(guó)瑜沒有好話。至于柯文哲最近猛批蔡英文，更對(duì)“新潮流”深惡痛絕，當(dāng)他響應(yīng)段宜康的嘲諷時(shí)，重點(diǎn)其實(shí)不在韓國(guó)瑜，而主要是針對(duì)蔡英文以及包圍拱衛(wèi)著蔡英文的“新潮流”，當(dāng)然也沒什么好臉色。

有趣的是，如果把段宜康的諷喻與柯文哲的反擊合在一起，那么，彷佛柯文哲、蔡英文、陳菊，都是另一個(gè)韓國(guó)瑜！的確，他們都曾享有如日中天的聲勢(shì)，但也都有在低潮中奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)意志力；他們都擁有數(shù)量龐大而堅(jiān)貞不渝的鐵粉，但在扭曲人性的競(jìng)選過程中也會(huì)不斷掉粉；他們豐富的選舉語(yǔ)言總能吸引媒體聚焦，但常見的大話、酸語(yǔ)或失言也都引起莫大的爭(zhēng)議；重點(diǎn)是，他們不是想選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，就是要當(dāng)“造王者”！

不過，認(rèn)真細(xì)究，柯文哲、蔡英文、陳菊，他們都不會(huì)是另一個(gè)韓國(guó)瑜！問題不在會(huì)不會(huì)考試，他們連互罵也都流露著菁英主義的高傲思維；差別也不在身材胖瘦，那終究還是跳不出歧視框架的直覺反射語(yǔ)言。真正的關(guān)鍵在是否真誠(chéng)面對(duì)民眾：沒有文青的虛矯，只有不加修飾的庶民語(yǔ)言；沒有菁英的傲慢，只問民眾的困境與出路；一句“勿忘世上苦人多”，道盡韓國(guó)瑜與柯文哲、蔡英文、陳菊的差距！

事實(shí)上，跨越地域、族群與世代差距的“韓流”，曾經(jīng)是各界亟欲解讀的臺(tái)灣政治社會(huì)現(xiàn)象。“韓流”一舉吹散民進(jìn)黨“執(zhí)政”迷霧，反映苦人的不平，帶來(lái)民生經(jīng)濟(jì)的希望曙光，而人們也因此相信，“九二共識(shí)”畢竟還是兩岸的定海神針。正因?yàn)?ldquo;韓流”打破綠色政治神話，重啟兩岸交流大門，而且橫掃綠營(yíng)牛鬼蛇神，撬動(dòng)蔡英文“政權(quán)”根基，故而藍(lán)綠之間，愛之竭誠(chéng)擁戴，惡之咬牙切齒。

最近“黑韓產(chǎn)業(yè)鏈”興旺，加上國(guó)民黨初選紛擾、藍(lán)營(yíng)隱現(xiàn)裂解之勢(shì)，以及2020大選“三腳督”可能失衡，對(duì)于韓國(guó)瑜被用來(lái)與柯文哲、蔡英文和陳菊比附互杠，表面上只是一場(chǎng)政治口水的奇觀，實(shí)質(zhì)上卻直指韓國(guó)瑜現(xiàn)象的根源與出路。“韓流”去年盛極一時(shí)，這幾個(gè)月來(lái)卻跌宕起伏；今天新北造勢(shì)聽他唱完“浪子回頭”后，人們將會(huì)更嚴(yán)格地檢驗(yàn)“韓國(guó)瑜”這三個(gè)字所承載的愿景。

本文原載于臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》。