詩(shī)人臧克家在《有的人》一詩(shī)中寫(xiě)道，有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。毫無(wú)疑問(wèn)，李登輝屬于前者。

　　對(duì)于李登輝病亡的消息，大陸網(wǎng)友的反應(yīng)可以總結(jié)為“一個(gè)終于，兩個(gè)可惜”。“終于”這個(gè)詞不必多做解釋?zhuān)吘惯@些年李登輝“被死亡”的次數(shù)太多；“兩個(gè)可惜”其一是“可惜沒(méi)有讓他看到兩岸統(tǒng)一”，其二是“可惜沒(méi)有對(duì)他公開(kāi)審判”。

　　按照中國(guó)傳統(tǒng)文化，“死者為大”，對(duì)于一位老人的離世，應(yīng)該抱持悲憫之心。但對(duì)于李登輝其人其事的定位，卻遠(yuǎn)不是一個(gè)“老年人”的身份能夠概括的。

　　在公開(kāi)資料上，李登輝有不少“耀眼”的身份。他是臺(tái)灣當(dāng)局前領(lǐng)導(dǎo)人，是首位臺(tái)籍國(guó)民黨主席，甚至被奉為臺(tái)灣所謂“民主改革”的重要領(lǐng)袖。

　　而在中國(guó)人心中，李登輝已經(jīng)成為“漢奸”和“臺(tái)獨(dú)”的代名詞，更是臺(tái)灣統(tǒng)派人士眼中的“黨奸國(guó)賊”。一位能夠說(shuō)出“釣魚(yú)臺(tái)主權(quán)屬于日本”的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，注定成為被中華民族永不原諒的罪人。

　　這位曾與日本作家大談“生為臺(tái)灣人的悲哀”的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，不僅身世擁有說(shuō)不清的傳聞，甚至以自己“以前是日本人”為榮。李登輝哥哥李登欽（巖里武則）因參加日本軍隊(duì)進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而死，靈位被設(shè)在靖國(guó)神社。在他眼中，這非但不是傷痛和恥辱，而是莫大榮耀。

　　李登輝在受訪時(shí)曾表示，“日本教育對(duì)我精神面的幫助尤其大，正直、盡忠以及清廉。”回顧李的一生，前半句的確實(shí)事求是，而后半句中的“正直、盡忠以及清廉”均被他一一避開(kāi)。在李登輝的履歷中，“狡邪、背叛以及黑金”才是關(guān)鍵詞。

　　7月30日，李登輝病亡之日，國(guó)臺(tái)辦對(duì)中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟前主席毛鑄倫先生，前副主席、《海峽評(píng)論》前總編輯王曉波先生逝世表達(dá)了沉痛哀悼。7月31日，對(duì)于李登輝病亡，國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人朱鳳蓮應(yīng)詢(xún)表示，我看到了這條消息。

　　朱鳳蓮強(qiáng)調(diào)，“臺(tái)獨(dú)”是一條走不通的絕路。國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興的歷史大勢(shì)，是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法阻擋的！

　　這句話，李登輝聽(tīng)不見(jiàn)了；但其后繼的“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力，卻應(yīng)該入腦入心。70年來(lái)，在兩岸同胞的共同努力下，我們已經(jīng)挫敗了各種制造“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”、“臺(tái)灣獨(dú)立”的圖謀，取得一系列反“臺(tái)獨(dú)”、反分裂斗爭(zhēng)的重大勝利。

　　統(tǒng)一是歷史大勢(shì)，是正道。“臺(tái)獨(dú)”是歷史逆流，是絕路。我們?cè)敢鉃楹推浇y(tǒng)一創(chuàng)造廣闊空間，但絕不為各種形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)留下任何空間。（文/關(guān)其行）