臺南孔廟是儒家思想在臺灣傳播、弘揚的奠基之地，素有“全臺首學”的美譽，也是中華文化在臺灣開枝散葉、深入人心的標志，近日卻遭受無妄之災(zāi)。有親綠人士借擔任臺南市孔廟文化基金會執(zhí)行長之便，在孔廟導覽解說中公然宣揚“臺獨”分裂意識，還妄稱孔子“太中國了”。

　　“綠化”孔廟的奇葩行徑，引發(fā)島內(nèi)各界口誅筆伐。民進黨當局和綠媒不思悔改，反而變本加厲，把媽祖、保生大帝、關(guān)帝爺、神農(nóng)大帝等源自大陸的民間信仰統(tǒng)統(tǒng)打成“統(tǒng)戰(zhàn)工具”。難怪臺媒會痛批，民進黨“抗中保臺”執(zhí)念已走火入魔，從天上神佛到地上民眾，只要跟大陸扯上關(guān)系，都要打上“統(tǒng)戰(zhàn)”的標簽加以“抹紅”。

　　臺南孔廟長期備受推崇，臺灣當局、社會各界以往每年都會在此舉行莊重的祭孔儀式。媽祖在島內(nèi)信眾超千萬，來自大陸分靈的媽祖宮廟超3000座。當年正是臺灣的媽祖宮廟突破當局阻攔，主動到福建湄洲拜謁并出資參與修繕湄洲祖廟。由此即可見臺灣同胞對中華民族和中華文化的認同是刻在骨子里的基因，根本不需要所謂“統(tǒng)戰(zhàn)”“滲透”。

　　與“綠化”“抹紅”形成強烈對比的是，民進黨一再美化日本、荷蘭殖民臺灣的歷史。1908年日本殖民當局完成臺灣南北縱貫鐵路，目的是掠奪島內(nèi)礦業(yè)和農(nóng)業(yè)資源，卻被夸大為促進社會“全面進步”。綠營人士對日據(jù)時期拆除明清傳統(tǒng)建筑的做法毫無異議，卻對后來日本殖民建筑的消失如喪考妣，處心積慮要進行復建。連名列“臺灣八景”之一的安平古堡，也難逃被民進黨當局充當“戀殖”工具的命運。

　　此前，臺文化部門通過審議決定將安平古堡內(nèi)的兩處古跡合并，并更名為“熱蘭遮堡”。這種為殖民者張目的操作引發(fā)島內(nèi)輿論反彈，許多臺南文史工作者、在地居民公開表示反對。民進黨當局為此找了一大堆理由也不能服眾，說穿了就是因為心魔難除。

　　360多年前，民族英雄鄭成功率部驅(qū)逐荷蘭殖民者收復臺灣，為中華民族立下不朽功勛。安平古堡以他的福建老家命名，自然成了民進黨當局的“眼中釘”“肉中刺”，必欲去之而后快。由此可見，“去中”“戀殖”“臺獨”正是民進黨的三大心魔。

　　以“臺獨史觀”消解中華文化，以“殖民史觀”搞“漸進臺獨”，妄圖割斷臺灣同大陸的歷史聯(lián)結(jié)，磨滅臺灣社會的中華文化印記，淡化臺灣同胞的中華民族意識。數(shù)典忘祖，莫此為甚！在民進黨當局和綠營人士的有意誤導下，有島內(nèi)學生竟以為孫中山是臺灣人；某家長與就讀明星高中的孩子聊到“大禹治水”，沒想到孩子全然不知大禹是誰。

　　倒行逆施的行徑注定不會長久。兩岸同胞說中國話、寫中國字、過中國節(jié)、拜中國神，傳承著中華文化，尊崇著民族傳統(tǒng)價值，這是兩岸中國人的日常，也是兩岸中國人的堅持。如同島內(nèi)有識之士所言，中華文化始終聯(lián)系著兩岸人民的感情和記憶。這種文化不僅是5000年悠久歷史的傳承，更是一種深刻的生活方式和價值觀的體現(xiàn)。

　　無論兩岸分隔多長時間，中華文化始終是兩岸之間割不斷的聯(lián)結(jié)。兩岸同胞只有做中華文化的守護者、傳承者、弘揚者，才能不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、榮譽感。中華文化、中華文明歷久彌新，具有強大的生命力；國家統(tǒng)一是歷史必然，是沛然莫之能御的大勢，少數(shù)觍顏忘祖的“臺獨”分子螳臂當車，不自量力，必遭失??！

【來源/《人民日報海外版》（2024年12月06日 第 04 版） 文/任成琦】