一個會寫武俠的前“行政院長”，一個會畫畫的熱血文人，一個浪跡官場的性情學者。

　　少年時，他是成名的武俠作者，深得金庸、古龍賞識；中年時，他在學界與官場游走，與馬英九維持著君子之交，同進退、共患難；在他的耳順之年，國民黨取得臺灣執(zhí)政權(quán)，他被任命為“行政院長”，卻在一年后因水患而一肩擔起所有責任，率“內(nèi)閣”總辭。之后，他成為島內(nèi)第一個不是由“總統(tǒng)”兼任的臺灣中華文化總會會長。

　　如今，他走出政壇，重拾筆墨，寫出了88萬字的武俠小說《王道劍》，開辟了另一個江湖。

他要創(chuàng)一套“王道劍法”

　　王道，源于儒家思想?？鬃印墩撜Z·學而》云：“先王之道斯為美”，強調(diào)管理者以人為本，以德服人。

　　而上官鼎的“王道劍法”，始創(chuàng)于“電光石火之間”。

　　在日前舉行的新書發(fā)表會上，他說：“我要用所有強大的武功作為我背后的支撐；我要從這強大無比的支撐中，創(chuàng)造出一套新的武學；我要創(chuàng)造一套可以生生不息、永遠發(fā)展的新武學，它的攻勢是王道的?！?

　　他說：“我要創(chuàng)造一套‘王道劍法’！”

　　他告訴導報記者：“武也許是載具、手段，它表達的其實是俠。而俠不只是霸道，還涵蓋許多仁義精神，與儒家思想息息相關?！?

　　一個歷經(jīng)官場腥風血雨的人，胸中的江湖自非一般人可比擬，他所悟出的劍法，能成為武林絕學嗎？他說，能！

　　劉兆玄認為，21世紀后，人類開始注重永續(xù)發(fā)展，為自己也為后代，必須實行儒家的“王道”，而不是被西方人的“霸道”思想牽著鼻子走。

是多年為官悟出的絕學

　　那么，這套“王道劍法”能否轟動臺灣的武林？巧合的是，就在《王道劍》發(fā)表的前一天，身為國民黨主席的馬英九，也在春節(jié)后首次中常會上，大談“仁義”及藍海戰(zhàn)略。

　　對于外界對臺灣“凱子外交”的垢病，馬英九說，扶弱濟貧本是義務，像菲律賓殺我漁民，但菲國發(fā)生災情，臺灣一樣提供人道主義援助，他說：“君子散財，予之有道?！?

　　他說，因為與大陸的關系緩和，在非洲“邦交國”那里，才會少受“斷交”威脅?！榜R英九是中華文化總會名譽會長，我們的思考有重疊，不足為奇，”劉兆玄說，“王道可以運用在很多地方，政治也是?！?

　　但江湖腥風血雨，光有“仁義”是不夠的，還要有強大實力，才能實施王道，“沒有實力只是空談”。而劉兆玄是這樣解釋武俠與時事的關系的，“歷史總是重復的，似曾相識是不可避免”。所以，這套“劍法”，也是他為官多年悟出的絕學。

故事靈感源于福建寧德

　　江湖回溯到50多年前，17歲的劉兆玄，與19歲的四哥劉兆藜，14歲的六弟劉兆凱合寫《蘆野俠蹤》，自此成名。

　　武俠小說評論家葉洪生撰文評述道：“在十八歲少壯之年能寫出《沉沙谷》這樣的杰作，真是天下奇才！”

　　武俠小說大師金庸更是盛贊：“臺灣在全盛時代，前前后后有五百位作家在寫武俠小說，作品大概有四千部之多。而我個人最喜歡的作家，第一是古龍，第二就是上官鼎。”

　　當時，三兄弟以上官鼎為筆名著書，寓意“三足鼎立”。

　　后來，三兄弟相繼到海外留學，并宣告從此封筆。主筆劉兆玄學成后投身官場，幾經(jīng)浮沉。

　　“通常武林中的規(guī)矩，如果沒有重要的理由，金盆洗手后重出江湖，將為武林人士所不齒。如今為了紀念我的好朋友——一個義薄云天的生命苦行僧，一個燃燒自己照亮別人的好漢，上官鼎在封筆46年后重出江湖，武林朋友或許能夠見諒吧！”

　　這位朋友叫陳棠華，是劉兆玄大學時的同窗好友。陳棠華在福建寧德投資建廠，企業(yè)打造得有聲有色。2010年底，陳棠華不幸因敗血癥去世，為了其生前心愿，劉兆玄來到寧德參訪，看到其企業(yè)運用中華文化“王道”經(jīng)營管理，不禁讓劉兆玄心生感慨。

　　而此時，他接觸到當?shù)匚氖饭ぷ髡撸麄兿蛩v述了一個經(jīng)過考據(jù)的不可思議的故事：明代“靖難之役”后，建文帝并未死于宮中大火，他削發(fā)為僧流亡東南。

　　一個神奇的想象就此展開，“王道劍”的章回在小說家上官鼎的血液中肆意奔涌……

　　“88萬字一氣呵成，沒有揉過一張稿紙”，才華橫溢的上官鼎重執(zhí)武俠之筆，寫俠、寫儒、寫史，寫下一段隱晦中彰顯人性情操的歷史懸案，寫下一段王者之劍稱雄武林的豪俠傳奇。