中新網(wǎng)12月24日轉(zhuǎn)中國臺灣網(wǎng)　臺當局“教育部”課綱專家咨詢小組日前就高中歷史課綱爭議達成初共識，17項爭議中有12項直接改回課綱微調(diào)前。這樣，臺灣“反課綱”的高中生樂了，他們在7月發(fā)起的“反課綱”訴求竟在運動結(jié)束后得到回應。
　　對于此次的共識，專家說，用語以中性為原則，不把個人的感受與想法投射在歷史課綱中。在17項爭議中，擬將在課綱微調(diào)案中被調(diào)整的“婦女被迫成為慰安婦”恢復成調(diào)整前的“慰安婦”，而臺灣到底是被“日治”或是被“日據(jù)”則還需討論。
　　只是這樣的結(jié)果與解釋顯然引起了許多有識之士的不滿。臺灣自由作家黃智賢23日在臉書上“表示悲痛”，“教育部”所聘請的這些專家“正在告訴我們，做臺灣人，是沒有價值的”。此課綱共識流露了對日本“皇民史觀”的曲意維護，對日本在二戰(zhàn)時期暴行的掩蓋。
　　黃智賢批評該小組荒謬地說要以“中性文字”取代“情緒化”的價值判斷寫歷史。但是就算堅持中性，黃智賢還是質(zhì)疑“請問寫慰安婦是被迫的，寫臺灣是光復，寫日本殖民臺灣，有哪一句不是忠于史實？”
　　此前的課綱微調(diào)小組召集人23日也投書臺灣《中國時報》表示，為了避免二度傷害，我們在“慰安婦”之前加上“被迫”，現(xiàn)在卻要把“被迫”二字取消，咨詢小組能保證不會對慰安婦二度傷害嗎？
　　據(jù)統(tǒng)計，臺灣有2000多名女子被迫成為日軍“慰安婦”，殘暴的罪行給她們帶來了永久性傷害，她們多生活孤獨，晚景凄涼、疾病纏身，普遍不孕。
　　臺南的小桃阿嬤，70多年前在上學途中被日本警察強押到海外做慰安婦，受害時間長達1095天。被擄走過程中，曾3度喝消毒水試圖輕生，直到日本戰(zhàn)敗才回到家鄉(xiāng)，但親人卻以“家里容不下當妓女的人”鄙視她，不讓她踏進家門。后來她雖結(jié)婚，但日子也不美滿，到現(xiàn)在都是自己獨居屏東。
　　1927年出生的林沈中，17歲時被日本警察逼迫到部隊服侍軍人，白天洗衣做飯，晚上提供“性服務”；日軍沒有安全措施，即使懷孕了也不得休息，她曾因此流產(chǎn)三次。二戰(zhàn)后，林沈中曾結(jié)婚四次，只因丈夫不能接受她的遭遇。林沈中說：“有時候我會想，我的生命好像在那時就已經(jīng)結(jié)束了。”
　　面對這些年老阿嬤重于生命的控訴，部分“反課綱師生”卻在8月的“反課綱”微調(diào)運動中公然聲稱日本在臺灣不是“殖民”統(tǒng)治，而是政府“治理”。更重要的是，他們甚至否認慰安婦屬“被迫”，而堅持有人是“自愿”。
　　對于這一類似笑話的說法，馬英九9月25日說，聯(lián)合國人權(quán)委員會1996年報告，認定慰安婦就是“軍事性奴隸”，用了15次的“force(強制)”，“用常識判斷就知道，世界上有自愿做奴隸的嗎？”
　　馬表示，對于“統(tǒng)治”到底是不是“殖民”早就有定論，安倍對第二次世界大戰(zhàn)已經(jīng)道歉就是證據(jù)，“加害人都道歉，被害者還加以掩飾美化，就是媚日”。
　　言辭犀利的李敖也痛批，這些“反課綱”的高中生，竟然同意課綱中有關(guān)“慰安婦是自愿的”說法，而反對微調(diào)后的“被迫”說法，可見臺灣新一代年輕人更加混蛋。
　　臺灣部分人的媚日行為不僅遭島內(nèi)人痛批，前駐日代表林金莖都看不下去。他說：“有些臺灣人老是把‘日本統(tǒng)治非常卓越，戰(zhàn)后的國民黨統(tǒng)治不行’掛在嘴上，他們也許想用這類發(fā)言討日本人歡心。”但在我看來，就算是日本人，其實內(nèi)心也看不起這群人吧！如今林金莖已過世快12年了，這段話令人不勝唏噓！

原文標題：
臺課綱中慰安婦擬“非被迫” 是“中性敘述”？

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