在4月29日的表決會上，國民黨為抗議民進(jìn)黨強(qiáng)撤課綱，還首次攻占“立法院”主席臺。過去8年，民進(jìn)黨不斷宣稱國民黨在“立法院”以多數(shù)暴力霸凌“在野黨”，在終獲“立法院”多數(shù)的今日，民進(jìn)黨卻同樣以甲級動員，強(qiáng)渡關(guān)山進(jìn)行表決通過提案。依照民進(jìn)黨過去的批判標(biāo)準(zhǔn)，這同樣是多數(shù)暴力。然而，民進(jìn)黨“立委”的反應(yīng)卻是“國民黨應(yīng)學(xué)會怎么當(dāng)在野黨”。這樣明顯的雙重標(biāo)準(zhǔn)，再次顯得民進(jìn)黨工于算計，原則全無。

島內(nèi)輿論認(rèn)為，民進(jìn)黨勝選后一路高舉“轉(zhuǎn)型正義”之旗，但須知正義須以“公平”為前提。在課綱議題上，民進(jìn)黨名義上是追求“多元觀點、多元選擇”，實際上卻充滿針對性。

項莊舞劍 意在沛公

有臺灣媒體分析認(rèn)為，島內(nèi)的課綱爭議根本是個偽命題，現(xiàn)在的高中課本早就是“大臺灣主義”下的產(chǎn)物，“臺灣史”已經(jīng)從“中國史”中分離出來。年過40歲的臺灣中年人看到現(xiàn)在的高中歷史課本，一定會嚇一大跳：4冊歷史課本中，第一冊就是單獨成冊的“臺灣史”，從石器時代一直講到21世紀(jì)的馬英九當(dāng)局。而上世紀(jì)的中國歷史課本中，在“三皇五帝夏商周”的脈絡(luò)底下，臺灣歷史在課本最后兩個章節(jié)里簡要提及。

在這樣的社會氛圍下，臺灣民眾討論的主流議題也從“兩岸以什么方式統(tǒng)一”到“兩岸到底要不要統(tǒng)一”，再到“堅決不要統(tǒng)一，就做‘天然獨’”。民進(jìn)黨在教育領(lǐng)域長期深耕“去中國化”的可怕之處，已然讓人后脊發(fā)涼。

項莊舞劍，意在沛公。課綱爭議只是民進(jìn)黨拋出的煙幕彈，他們在意的不是歷史本身，也不是教育，而只是政治。強(qiáng)撤微調(diào)課綱的行動，骨子里其實是統(tǒng)“獨”。去“一中”史觀、恢復(fù)“日本皇民”史觀、建立“臺獨”史觀，這是綠營迫切想要表達(dá)和做到的。

蔡英文馬上就要上臺執(zhí)政，她一方面要求大陸方面釋放更多善意，另一方面卻縱容民進(jìn)黨拿課綱爭議事件當(dāng)政治工具，再加上之前民進(jìn)黨“撤銷國父遺像”“護(hù)照貼紙”“促轉(zhuǎn)條例”等連串荒誕行為，實在讓人對她的“維持現(xiàn)狀”說法不得不心生警惕。（記者 汪靈犀）

原標(biāo)題：強(qiáng)撤微調(diào)課綱  荼毒學(xué)子心靈 民進(jìn)黨為何急不可耐“去中國化”