民進(jìn)黨想到的辦法是，把兩岸統(tǒng)一渲染為第一威脅，把“臺獨(dú)”設(shè)定為臺灣社會(huì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，把臺灣民眾對自身權(quán)益的任何訴求，都強(qiáng)行披上所謂“民主”、“自由”的外套，并扭曲夸大解釋為是臺灣民眾對所謂“主權(quán)”的堅(jiān)定要求。企圖用“臺獨(dú)”綁架臺灣的一切，而把自己變成唯一的裁判，不斷地對臺灣民眾和其他政治團(tuán)體進(jìn)行最嚴(yán)格的思想審察。
在此“最高標(biāo)準(zhǔn)”下，臺灣社會(huì)變得倫理混亂、是非不分。同樣一件事，綠營做了就是“護(hù)臺”，而藍(lán)營做了就是“賣臺”；臺灣電信詐騙犯的罪行不重要，能否將詐騙犯們從大陸手里搶過來才最重要；臺青們在島內(nèi)找不到工作不重要，不會(huì)去大陸工作才最重要；島內(nèi)經(jīng)濟(jì)不振不重要，確保沒有陸資來臺才最重要；去東南亞的臺商賺不到錢不重要，只要不去大陸投資才最重要；南部的農(nóng)漁民種好的東西賣不出去不重要，不去跟大陸做生意才最重要。
總之，按他們設(shè)定的“最高道德標(biāo)準(zhǔn)”行事的，才是有信念有理想的“臺灣民眾”。否則，就是被輕易利誘了的，只顧肚皮豬狗不如的禽獸，必須受到指責(zé)。幾天前，陳明通之所以敢理直氣壯地諷刺韓國瑜和那些拼經(jīng)濟(jì)的農(nóng)漁民，不正是出于這種無恥的意識綁架嗎？
可惜這一次，民進(jìn)黨遇到了韓國瑜這個(gè)硬茬，苦了太久的南部農(nóng)漁民也稍稍回過了神。島內(nèi)輿論怒火中燒，就連綠營民代上節(jié)目也不敢過多辯護(hù)。而陳明通這位從來都趾高氣昂的“大主委”也總算是首次低下了頭。
但客觀地說，直到現(xiàn)在，陳明通也都只是認(rèn)為他“用詞不當(dāng)”而已，并沒有覺得自己欠缺指責(zé)他人的正當(dāng)性。而那些要求他下臺負(fù)責(zé)的政治團(tuán)體，除了痛批“陳明通不知民間疾苦、有辱斯文”外，其實(shí)也沒敢直接戳破陳明通口出惡言的真正源由。將“臺獨(dú)”當(dāng)做臺灣社會(huì)“最高道德標(biāo)準(zhǔn)”的夢魘，也絕不會(huì)經(jīng)此一事便就地消散，仍然還有待未來，用鐵的事實(shí)去不斷敲醒。
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