《聯(lián)合報(bào)》對(duì)此評(píng)論

蔡英文是“臺(tái)獨(dú)”的精神信仰者，但也是政治上的世俗領(lǐng)導(dǎo)人，前者的身份促使她絕不放棄“臺(tái)獨(dú)”的理念，因而自上任日起，即任命兩個(gè)“臺(tái)獨(dú)”基本教義派者擔(dān)任“文化部長(zhǎng)”與“教育部長(zhǎng)”，堅(jiān)定執(zhí)行其“文化臺(tái)獨(dú)”的政策。 

歷史教課書的徹底“去中國史”應(yīng)算是其最重要的一場(chǎng)戰(zhàn)役，也是其“文化臺(tái)獨(dú)”的一大“躍進(jìn)”。“臺(tái)獨(dú)”者認(rèn)為，當(dāng)歷史教育的“臺(tái)獨(dú)”史觀框架已定，剩下來的就是等時(shí)間因素發(fā)酵。時(shí)間拖的愈久，臺(tái)灣愈多年輕人沒有中國認(rèn)同，兩岸要統(tǒng)一的可能性就愈低，量變最終會(huì)發(fā)生質(zhì)變，只要一個(gè)歷史機(jī)遇燃起火種，“臺(tái)獨(dú)”就可“美夢(mèng)成真”。

嘉義大學(xué)歷史系教授：以前說張飛打岳飛，現(xiàn)在真的不是笑話。

嘉義大學(xué)歷史系教授吳昆財(cái)對(duì)此表示，這就是三階段“去中國化”的正式完成，臺(tái)灣史從一個(gè)章節(jié)，變成一本書，最后再把中國史“做掉”。他表示，許多歷史學(xué)者不滿“教育部”此舉，近日醞釀發(fā)表連署書抗議。

吳昆財(cái)表示，對(duì)于高中歷史新課綱過關(guān)并不訝異，因?yàn)?ldquo;課審大會(huì)”本來就是個(gè)“集團(tuán)”，課綱當(dāng)然想過就過。

嘉義大學(xué)歷史系教授  吳昆財(cái)  （資料圖）

吳昆財(cái)說，綠營(yíng)將中國史變成東亞史，等于認(rèn)為中國和日本、韓國一樣，是其他所有國家中的一個(gè)；以前臺(tái)灣史是中國史的一個(gè)章節(jié)，之后變成臺(tái)灣史一本、中國史一本，現(xiàn)在則是中國史不見了，目的就是不要讓中國成為臺(tái)灣在文化上、民族上、血緣上的“母國”，臺(tái)灣是源自東亞而不是源自中國，“從量變到質(zhì)變，正式完成去中國化。”

“以前說張飛打岳飛，現(xiàn)在真的不是笑話！”吳昆財(cái)舉例，朋友帶女兒去大陸旅行，在岳王墓看到“精忠報(bào)國”，朋友的女兒居然以為是張飛，但他認(rèn)為不能怪現(xiàn)在的學(xué)生，“教科書3個(gè)章節(jié)要講3000年，怎么可能講到岳飛！”

中興大學(xué)前文學(xué)院院長(zhǎng)、前歷史系主任任育才認(rèn)為，歷史是文化演變的乘載，民進(jìn)黨這樣搞，完全是背離人類發(fā)展的秩序，為了一己之私，將人類文化演變扭曲掉。歷史文化太復(fù)雜，縱然政治立場(chǎng)不同，但學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國歷史，可以讓學(xué)生有脈絡(luò)可循的學(xué)習(xí)歷史，現(xiàn)在切成一個(gè)主題一個(gè)主題，將造成學(xué)生思想混亂，不看宏觀歷史，只重視微觀，完全違背人類進(jìn)展的秩序。

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