據(jù)臺(tái)媒報(bào)道，臺(tái)立法機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人游錫堃11日受訪時(shí)稱“廉恥是君主政治的產(chǎn)物”，引發(fā)島內(nèi)網(wǎng)友炮轟，而有綠媒刊出游錫堃講出此話的新聞后，不久后竟默默下架了此新聞，被島內(nèi)網(wǎng)友狂酸是“打臉民進(jìn)黨”。
據(jù)臺(tái)媒報(bào)道，游錫堃在早前受訪時(shí)稱，顧炎武的《廉恥》是君主政治產(chǎn)物，而現(xiàn)在是“民主”政治，有不同的價(jià)值觀。為了佐證自己的說(shuō)辭，他還辯稱“古文不是不好，而是價(jià)值觀會(huì)有問(wèn)題”，因?yàn)槿寮宜枷胫杏?ldquo;君為臣綱、父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”的男尊女卑觀念。
游錫堃的此番言論一出，立刻引發(fā)巨大爭(zhēng)議。區(qū)桂芝老師今天回應(yīng)游錫堃相關(guān)言論時(shí)指出，任何一個(gè)有常識(shí)的人都不會(huì)說(shuō)出這樣的話。她痛批：“如果民主政治不需要廉恥，那這個(gè)制度有什么好珍惜的？！如果民主價(jià)值不需要禮義廉恥，那這個(gè)價(jià)值有什么好維護(hù)的？！”
國(guó)民黨“2024”候選人侯友宜則表示，忠孝仁愛(ài)、禮義廉恥，是從小養(yǎng)成做人、做事的道理，與君主、封建制度又有什么關(guān)系？侯友宜還指出，自己在警校擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)，就相當(dāng)重視品德教育；在新北市長(zhǎng)任內(nèi)，也以推動(dòng)適性教育及品德教育?，F(xiàn)今隨著時(shí)代進(jìn)步、人際關(guān)系愈趨復(fù)雜，品德教育更是越來(lái)越重要，絕對(duì)不能讓意識(shí)形態(tài)取代品德教育。
侯友宜競(jìng)選辦公室發(fā)言人陳柏翰則進(jìn)一步指出，游錫堃辯稱“MeToo”事件就是因?yàn)槿寮夷凶鹋坝^念所致，此說(shuō)法更是謬論！陳柏翰痛批，民進(jìn)黨自年初爆發(fā)一連串的“MeToo”風(fēng)波，難道都是因?yàn)槭艿饺寮宜枷胗绊懰?？儒家以仁義、恕悌為核心精神，強(qiáng)調(diào)“對(duì)人親善有愛(ài)”，更要做到“己所不欲，勿施于人”，然而當(dāng)時(shí)多名黨工遭到性騷擾時(shí)，副秘書長(zhǎng)林飛帆、許嘉恬等高層主管卻選擇漠視、甚至打壓，游錫堃的說(shuō)法不但規(guī)避掉民進(jìn)黨自身的問(wèn)題，造成對(duì)被害人的再度傷害，更是為了政治攻擊，刻意誤導(dǎo)、甚至污名化大家所自豪的儒家文化。
眼看爭(zhēng)議愈演愈烈，昨天，游錫坤在臉書上又專門發(fā)了一篇“澄清文”，辯稱自己所稱的“廉恥”是指顧炎武寫的古文《廉恥》，卻被人“偷換概念成道德概念的‘廉恥’”，還意有所指地稱，顧炎武效忠對(duì)象是君主，因此“違背三綱五常是無(wú)恥”，但在“民主”時(shí)代，違背民眾的權(quán)益才是無(wú)恥。
然而此說(shuō)法并沒(méi)能起到“澄清”作用，島內(nèi)網(wǎng)友們紛紛在這條帖文下留言痛批：“硬拗得很大哦！”“臺(tái)灣的教育難怪會(huì)持續(xù)亂……”“果然夠無(wú)恥才能說(shuō)出這樣的話！”
值得一提的是，綠媒《自由時(shí)報(bào)》早前曾上架游錫堃相關(guān)言論的新聞，但不久后就默默刪帖。對(duì)此，臉書粉專“政客爽”發(fā)文附圖直酸：“笑死，為什么要下架這則新聞？大概因?yàn)橛五a堃這段話很打臉民進(jìn)黨吧？”
來(lái)源：今日海峽
