從金廈大橋到金廈生活圈，再到最高級(jí)的金廈特區(qū)。到底兩岸要停留在金廈生活圈，還是發(fā)展到金廈特區(qū)，或者只停留在金廈大橋這個(gè)階段，那就要看兩岸的領(lǐng)導(dǎo)人，或人民的需要。

　　如果兩岸的政府都認(rèn)為可以承受成立“金廈特區(qū)”所可能產(chǎn)生的沖擊，它也可以成為兩岸和平一個(gè)最好的試驗(yàn)點(diǎn)。我為此編了一個(gè)口訣：兩岸和平一點(diǎn)通，全面通，金廈特區(qū)就是突破口。只要有一點(diǎn)突破，就可以把這個(gè)結(jié)果擴(kuò)大。所以，兩岸的和平，就可以從“金廈特區(qū)”做起。

　　有了這一點(diǎn)通（金廈大橋），金廈就分不開(kāi)了，就會(huì)慢慢融合。如果這一點(diǎn)都不通的話，兩岸如何全面通？所以，我們一定要找一個(gè)突破點(diǎn)。這個(gè)突破點(diǎn)，我認(rèn)為選擇成立“金廈特區(qū)”是最可行的。

　　廈門(mén)跟金門(mén)有幾千年的歷史連結(jié)，兩地的風(fēng)俗習(xí)慣也相近，金門(mén)的閩南文化特色、建筑的特色，非常的濃烈。歷史上，光是金門(mén)一個(gè)地方的進(jìn)士，就有43個(gè)，比臺(tái)灣多了好幾十倍。所以，金門(mén)廈門(mén)要做一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，金門(mén)可以作為閩南文化圈的一個(gè)典范。過(guò)去，閩南的移民要到臺(tái)灣，都要先到金門(mén)。

　　更為重要的是，1949年國(guó)民黨退到臺(tái)灣以后，金門(mén)因?yàn)閮砂兜膶?duì)峙關(guān)系，形成了一種獨(dú)特的戰(zhàn)地文化。這個(gè)戰(zhàn)地文化，是人類文明歷史進(jìn)展中必要的組成部分。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)毀滅，同時(shí)也帶來(lái)了進(jìn)步。金門(mén)的戰(zhàn)地文化，可以成為人類世界的文化遺產(chǎn)。金廈如果形成一個(gè)特區(qū)，兩岸可以把金廈的戰(zhàn)地文化，共同向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)人類世界文化遺產(chǎn)。

　　當(dāng)然，把金門(mén)跟廈門(mén)連結(jié)在一起，成立“金廈特區(qū)”，還可以產(chǎn)生其他許多政治和經(jīng)濟(jì)上的效應(yīng)?！?

　　謝明輝小檔案：

　　臺(tái)灣中央警察大學(xué)行政系學(xué)士，臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)研究所碩士；曾任第三屆“國(guó)民大會(huì)”代表，臺(tái)北縣警察局土城分局副分局長(zhǎng)、“行政院”海岸巡防署“國(guó)會(huì)”聯(lián)絡(luò)組組長(zhǎng)等；現(xiàn)為臺(tái)灣競(jìng)爭(zhēng)力論壇副秘書(shū)長(zhǎng)兼金廈特區(qū)組執(zhí)行長(zhǎng)、中國(guó)臺(tái)商發(fā)展促進(jìn)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中華兩岸文化藝術(shù)基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)等。