有關(guān)鄧麗君歌曲解禁的傳說　　

　　后來，因?yàn)槟承┰颍覀兣c鄧麗君的聯(lián)系漸漸變少了。但她的美好形象在我的腦海內(nèi)久久不能消失。

　　我記得，鄧麗君的歌曲是在文革后期傳入內(nèi)地的。那時大多數(shù)人家沒有錄放機(jī)，不具備聽歌帶的條件。鄧麗君的歌曲是口頭傳播的，傳播很快，特別是像《阿里山》一類的歌，不少人都會哼唱，上頭發(fā)現(xiàn)后，即下令禁止傳播。當(dāng)時說鄧麗君的歌是“黃歌”，是“靡靡之音”；還講鄧麗君參加過國民黨的“勞軍”活動，是的。粉碎“四人幫”以后，這條禁令仍未廢止。

　　到了1984年，情況起了變化。從內(nèi)地到香港的人員紛紛爭購鄧麗君的錄音帶，這說明海關(guān)已經(jīng)解禁。于是，鄧麗君的歌曲像野火春風(fēng)般在內(nèi)地傳播開來。

　　這只不過是關(guān)系到一位歌星的事，但人們似乎賦予它深層次的含義，把它看作是內(nèi)地社會更加開放，文化上更加寬容的象征。因而在香港引起了種種傳說。一種傳說是：有個中學(xué)生直接寫信給，問為什么要禁鄧麗君的歌曲？小平同志在信上批了一句話：“我也喜歡聽鄧麗君的歌?！绷硪粋髡f是：在接見香港立法局議員鄧蓮如時說：“香港有個鄧蓮如，臺灣有個鄧麗君，我們都是本家?！边@些傳說無從證實(shí)，但肯定有附會的成分。

　　種種傳說雖無從證實(shí)，但“解禁”卻是明白無誤的事實(shí)。

　　鄧麗君與蕭紅

　　1993年，我看到一家報紙登有她的照片，吃了一驚。僅僅相隔數(shù)年，她竟變得臃腫蒼老，面目全非?？戳诉@張照片，我斷定她不會出現(xiàn)在內(nèi)地的舞臺上了，因?yàn)樗莻€非常自尊的女子。

　　1995年5月28日，鄧麗君走完了人生最后的旅程，長眠于臺灣金寶山墓園。而六年后的今天，我忽然又想起了與她有關(guān)的一件往事。

　　距今六十二年前，有一個中國北方的才女，穿過抗日戰(zhàn)爭的硝煙烽火，輾轉(zhuǎn)流寓香港。她在香港住了三年，溘然長逝。她就是女作家蕭紅。她逝世后葬于淺水灣墳場。1988年冬，一個天色陰沉的下午，大公報一位朋友帶我去看蕭紅墓。在回來的路上，我湊了一首小詞，隨手寫在小紙片上。

　　這天晚上，鄧麗君約我們吃飯，偶然談及蕭紅。她說：“我知道蕭紅，讀過她的書?！蔽覇柺遣皇恰渡缊觥?？她說是《回憶魯迅先生》。她稱贊蕭紅的文章寫得好，并說：“我過去不了解魯迅，看了蕭紅的文章后，才讀魯迅的作品?！蔽因嚨匾惑@，接著產(chǎn)生了一種內(nèi)疚，過去把她看得太淺了。于是我把寫的小詞送給她，她看后小心地折疊起來，放在手提包內(nèi)。

　　時至今日，我忽然發(fā)現(xiàn)這首哀悼蕭紅的小詞，其實(shí)也可用于哀悼鄧麗君。特抄錄如下：

　　踏莎行（訪蕭紅墓）

　　天涯流落，江湖笑傲，難得才情高格調(diào)。長留清輝在人間，寂寞空冢憑誰吊。

　　海著碧衣，山披翠襖，凄凄此處埋芳草。北魂南魄領(lǐng)風(fēng)騷，文債情債均未了。

   　作者：牛釗