割裂釣魚島與中國(guó)聯(lián)系是為了“臺(tái)灣認(rèn)同”

　　李登輝情愿把釣魚島“出賣”給日本，更大的原因恐怕還在于有意割裂臺(tái)灣與中國(guó)的關(guān)系。因?yàn)椋幢阒鲝堘烎~島僅屬于臺(tái)灣而非中國(guó)，從法理上追溯，也是必須要用到明、清的官方史料的。但對(duì)于李登輝來(lái)說(shuō)，這正是他所不情愿的。近年，李登輝多次聲稱他并不主張“臺(tái)獨(dú)”，一度讓人懷疑他再度轉(zhuǎn)變了政治立場(chǎng)。但李登輝實(shí)際上的意思是，他已經(jīng)認(rèn)為臺(tái)灣是一個(gè)“獨(dú)立的國(guó)家”，只是名分還有問題而已。

　　李登輝反對(duì)“臺(tái)灣是大中華文化圏的一部分，所以臺(tái)灣屬于中國(guó)”這一說(shuō)法，在他看來(lái)，“僅以言語(yǔ)或文化之相同性，國(guó)家是無(wú)法形成的。更重要的是，有共同的價(jià)值觀，以及對(duì)生活基礎(chǔ)之土地皆有摯愛的心。謀求新天地移居到美國(guó)之英國(guó)清教徒，包容其他民族，另創(chuàng)立新的國(guó)家?！崩畹禽x認(rèn)為臺(tái)灣從中國(guó)“另立出去”，可以類比為美國(guó)從英國(guó)手上獨(dú)立——經(jīng)歷了上世紀(jì)八九十年代以來(lái)的民主化改革，他認(rèn)為臺(tái)灣人已經(jīng)是獨(dú)立的新的存在，臺(tái)灣人已經(jīng)具有臺(tái)灣人之認(rèn)同，臺(tái)灣人就是臺(tái)灣人，而不必非得還是中國(guó)人了。

　　因此，李登輝打心眼里就不愿意讓臺(tái)灣跟中國(guó)扯上關(guān)系，而要主張釣魚島的主權(quán)，則勢(shì)必與中國(guó)有所糾葛。此一心態(tài)，在臺(tái)灣人中為數(shù)不少。
 
 　李登輝認(rèn)為中國(guó)對(duì)釣魚島主權(quán)的主張反映了“亞洲專制觀念”

　　李登輝稱，大陸主張的釣魚島主權(quán)，是站在“中華帝國(guó)霸權(quán)主義的領(lǐng)土觀，把過(guò)去的朝貢國(guó)都當(dāng)作是最外側(cè)的領(lǐng)土?！?“大陸對(duì)釣魚島，就好像皇帝看到了美人，就主張說(shuō)是自己的老婆一樣?！?nbsp;

　　李登輝的這種心態(tài)，與他自詡為臺(tái)灣民主革命的領(lǐng)導(dǎo)人是分不開的。李登輝經(jīng)常稱，亞洲真正意義上的民主國(guó)家還非常少，以儒家思想為基礎(chǔ)的所謂“亞洲的價(jià)值”，簡(jiǎn)單講就是一種帝制的統(tǒng)治架構(gòu)。因此掌權(quán)者對(duì)領(lǐng)土的要求是一種霸權(quán)主義。

　　李登輝認(rèn)為，只有日本和臺(tái)灣實(shí)現(xiàn)了民主革命，建成了民主社會(huì)，所以與其讓大陸得到釣魚島，還不如讓給日本。

　　顯然，在領(lǐng)土問題上應(yīng)用這種邏輯是完全說(shuō)不通的。