時間很快翻到1980年代?！?980年代是一個知識爆炸的年代，許多西方的人文社會科學(xué)的學(xué)術(shù)著作，開始被大量譯介到臺灣來，大量閱讀新思潮的書籍蔚為風(fēng)潮，唐山翻印的西書種也愈來愈多，自己擁有一個書店可以完整陳列日漸增加的翻版書變得很必要，于是有了開書店的念頭?！标惵￡徽f，開店之初，連進(jìn)貨都成問題，因?yàn)槭切”窘?jīng)營，供貨商在未收銀兩前不肯提前放貨，使得書店有一陣子難以為繼。
此時，正在美國留學(xué)的妹妹放下功課，趕回來幫忙，加上管理經(jīng)營日漸完善，通路打開，狀況才有了好轉(zhuǎn)。
在那個年代，臺灣缺少獨(dú)立書店，一些小眾的讀物無處交流。于是，學(xué)生們把社團(tuán)、個人的出版品、文創(chuàng)作品拿到店內(nèi)代售，一時間，形成“各大學(xué)校進(jìn)步社團(tuán)的學(xué)生們一下課就往唐山跑”的盛況。此時，唐山也應(yīng)學(xué)生的需求，提供“臺灣研究”、“性別研究”、“同志·酷兒”、“后現(xiàn)代·全球化”專柜書籍，滿足學(xué)生的求知欲。“當(dāng)年唐山是有名的禁書買賣的地點(diǎn)，大陸簡體書每周開箱日，總有識貨的讀者守在簡體書書架前搶貨?！?
因?yàn)闀晡挥诘叵率遥粕綍瓯慌_灣文化界一語雙關(guān)地稱為“地下書店”。
臺灣“解嚴(yán)”各種獨(dú)立書店出現(xiàn) 可以說，1980到1990年代，是唐山書店的全盛時期。
臺灣文化總會秘書長楊渡，曾經(jīng)向?qū)?bào)記者形容過那個時期的狀況。正值青春期的他，常常到獨(dú)立書店去淘禁書，買回來后躲著家人偷偷地看，由此打開了了解世界的大門。
臺灣從1949年開始“戒嚴(yán)”，進(jìn)入1980年代中期，開始有了要求“解嚴(yán)”的運(yùn)動，到了1987年，臺灣正式宣布“解嚴(yán)”，多元文化隨之興起。
此后，各種因應(yīng)新興文化思潮的獨(dú)立書店如雨后春筍般冒了出來。
像標(biāo)榜女性主義的女書店，關(guān)注同志議題的晶晶書庫等，都在分食特色書店的大餅。
加上大筆資金投入的誠品書店以及連鎖書店和電子書店的擠壓，讓歷經(jīng)30多年風(fēng)雨的唐山書店感到難以為繼。“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，這是很現(xiàn)實(shí)的事。”陳隆昊說，雖然本身是個文化人，但經(jīng)營書店，沒有收入就會陷入尷尬境地。
保存風(fēng)景 開辟新路
在陳隆昊看來，“臺灣最美的文化風(fēng)景是書店”。這些小小的獨(dú)立書店，每一家都有不同的個性，每一家都有不同的風(fēng)景，讓喜愛它的人，找到一個心靈的憩息地。
為了拯救這道風(fēng)景，2013年3月，二三十家獨(dú)立書店業(yè)者抱團(tuán)成立了“臺灣獨(dú)立書店文化協(xié)會”，希望通過力量的集合，讓自己發(fā)出更大更響亮的聲音。
2014年臺北書展，首次設(shè)立“獨(dú)立書店”展區(qū)，與一般的展區(qū)不同，這里有畫、文創(chuàng)產(chǎn)品、咖啡的展示，它的存在提示大家“你是不是很久沒有走進(jìn)書店了”？
另一方面，協(xié)會也向官方申請補(bǔ)助，向供貨商申請更優(yōu)惠的合作條件，讓大家可以渡過這一波危機(jī)，生存下去。“我們始終相信，在我們的社會，無論是城市或鄉(xiāng)下，如果處處有書店，那絕對是個美麗新世界！”陳隆昊說。
